她翻閱着手中的六本巫書，“在遊戲的世界觀裡，人類始終沒有斷絕過馴服神明的想法，以巫為祭，不是撫神，而是震神。”

時光短倒吸一口涼氣，“也就是說，巫女是人類特意殺給神明看的，殺雞儆猴？”

“不是，不是，你們說的我怎麼聽不懂啊，不是撫神林嗎？村長那個老登還說要準備祭品祈求風調雨順，怎麼就震神了。”溪溪喜嘻嘻的語氣裡滿是迷茫。

孤影随風去：“今人以為是撫神，但最初的目的确實可能是震神。”

日月不語：“還有一種可能，這些書的原型是女四書，如果遊戲以巫的故事來隐喻女性的曆史的話，那麼被獻祭的巫女就是現實中被吃掉的女性，遊戲也有可能是在說女性的失權。”

孤影随風去：“女性被男性束縛的曆史，與自然被人束縛的曆史幾乎是同時進行的，在《樂園之丘》中提到過“神明、人類、動物、植物”同屬于自然的不同部分，組成一個有機整體。

而曆史發展到現在，大地母神淪為了父神的從屬，自然也淪為了人類的占有物…… ”

日月不語忽然打斷了他的滔滔不絕，“你這樣好像電影裡提到的女權男。”

“啊？”孤影随風去苦笑一聲，“我還是比你們口中的老登要強吧”

“那還是變性成女人的男人更可愛。”日月不語不甘示弱。

“哈哈哈！”兩人的争鋒相對成功逗樂了大家。

人是一種很奇怪的生物，交淺言深也可以傾蓋如故，人與人之間的語言交鋒，就像是用氣味試探彼此的野獸，同頻共振這種事說起來都會讓人覺得很默契。

“好了，說正事，我們沒多少時間了。”碧水照芙蓉把跑偏了的兩人再次拉了回來。

“祭品是什麼？”溪溪喜嘻嘻根本沒聽懂兩人在說什麼，徑直追問。

日月不語：“亂/倫”

“啊？什麼意思。”

孤影随風去能聽清自己的心髒猛地跳動了一下，“咔哒”一聲，手指撞翻了鼠标，世界似乎安靜了下來，他的耳朵裡隻能聽到日月不語的聲音。

“這六本書的前後都有同樣一句話：萬物有倫，陰陽有序。

巫書的存在雖然是為了馴化巫，讓她們為人服務，但其中應該也藏了些隻有巫才知道的秘密信息。

任務讓我們尋找 9個祭品，就說明祭品是多種類的物體，如果巫女不是撫慰神靈的祭品，那對神而言什麼才是最和她心意的祭品呢？”

孤影随風去使勁眨了兩下眼睛，若無其事地接着說：“你認為是失序者：不按自然規律存在的物體，是神的祭品，你之前觀察到了什麼？”

“關押我們的小屋其外層的藤蔓分别是：鐵線蓮、藤本月季、油麻藤、金銀花、風車茉莉，它們的花期各不相同，卻都在這個春日開得璀璨。”

“你覺得它們是被人類馴化了的植物，自由的藤蔓成了捆束牢房的鎖鍊，如此說來，确實失序了。”

“對”

“那被馴化的應該不僅有植物，我那座小屋的畜養着鳥群，它們應該也屬于祭品。”

“我的小屋下是蛇群。”

孤影随風去數着失序的生物：“蛇、鳥、五種藤蔓，也才七種，但它需要我們提供九種祭品，還有兩種呢？”

時光短抱着自己的大野豬舉手示意：“加上它和溪溪幫主的狗狗不就有九種了嗎？”

孤影随風去否決了她的猜測：“豬和狗其實是人類最早畜養的兩種牲畜，但是它們倆都表現出了很強的自我意識，我們的身份是即将被獻祭的巫女，就證明遊戲給我們的立場其實是偏向于神一方。

在這種情況下，獻祭覺醒了自我意識的動物，我覺得不符合遊戲給我們的立場。”

溪溪喜嘻嘻踴躍發言：“那我們要不要去村裡找豬和狗，這麼大個村子不會第二頭豬狗都找不到吧。”

孤影随風去：“你可以試試，但我猜測不太行，我們一路走來沒有聽到過任何的狗叫，也沒有看到過豬籠。”

時光短數了數動物，忽然反應過來，她們身邊目前還隻出現了四種動物，還差一類，“蓉姐呢？我們的屋子附近都有動物，蓉姐你屋子邊有動物嗎？”

碧水照芙蓉沉默了一會兒，擡手，一隻流螢落到她掌心，她把流螢舉到了衆人面前，衆人都明白了她的意思。

是的，流螢也是失序的動物，沒有哪隻螢火蟲會始終圍繞在人類身側，出現在她們身邊的螢火蟲更像是巫女的伴生物，失去了自由意志。

隻是，就算加上流螢也隻有八種，最後一種祭品是什麼？