【正月二十一日，朱祁鎮下诏，改“景泰八年”為“天順元年”。次日，以謀逆罪名處死于謙、王文等人。

天順元年二月初一，朱祁鎮借太後谕旨貶斥朱祁钰“性本枭雄，遄據天位”、“斁敗綱常，變亂彜典，縱肆淫酗，信任奸回”、“不孝不弟，不仁不義，穢德彰聞，神人共怒”、“既絕其子，又殃其身”，廢朱祁钰為郕王，将其軟禁到西内永安宮。

二月十九日，朱祁钰于西内逝世，享年三十歲。明人對朱祁钰的死諱莫如深，多數史料僅以薨字記錄，不言具體死因，僅有《病逸漫記》和《罪惟錄》作了詳細描述：“太監蔣安希旨，以帛扼殺王，報郕王薨。”

無論那兩處記錄是否真實，至少如今我們公認的是景帝死因不明。不明，是一個很有意思的詞。】

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明·宣德時期

死因不明，被太監勒死……

哪怕是内心強大如朱瞻基也忍不住眼淚決堤，他将頭埋進朱紅的襁褓中，緊緊抱着不滿周歲的孩子低聲啜泣起來。

沒有人敢出聲驚擾悲恸中的帝王。

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明·景泰時期

一時之間，衆人失語，萬籁俱寂。

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明·正統時期

朱祁钰低下頭，嘴唇抿成一條直線，眼神藏在陰影裡。

沒有人能看出他在想什麼。

【但這還不是對朱祁钰最殘忍的。

最殘忍的是，在朱祁钰死後，朱祁鎮給朱祁钰賜谥号“戾”，稱“郕戾王”，表明朱祁钰終身為惡，按親王禮葬于西山。也因此，朱祁钰成為明朝遷都北京後，唯一沒有被葬入帝王陵寝的明朝皇帝。

他所有的努力，一夕之間全都被推翻了。】

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明·正統時期

郕戾王……這就是“求仁得仁”的結果嗎？

一滴淚從朱祁钰臉龐無聲地滑落，他沒有當過皇帝，但他替未來的自己感受到了悲哀。

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明·宣德時期

“郕戾王……”朱瞻基想起那個溫柔堅韌卻滿目哀傷的青年，“何至于如此诋毀，他明明是有功于社稷的啊！”

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唐·太宗時期

同為帝王，李世民不免為朱祁钰感到惋惜，他還順便嘲諷了一下朱祁鎮：“這朱祁鎮給朱祁钰的所有诋毀，配他自己倒是正正好！”

【我之前介紹朱祁钰的時候說他谥号“景”，廟号“代宗”，所以我們現在稱呼他為明景帝或明代宗。其實這樣的說法是不太嚴謹的，因為自成化十一年明憲宗朱見深為朱祁钰恢複帝号，定谥号為“恭仁康定景皇帝”起，至崇祯十七年，正史認定的明朝滅亡時間為止，朱祁钰一直都是隻有谥号，沒有廟号的狀态。在《明史》上，他隻是“恭仁康定景皇帝”。

他有功，所以能被承認皇帝身份、能擁有谥号，但他不能得到廟号，入太廟受供奉，因為那會亂了世系傳承。而且定的這個谥号也不符合正常規格。

這樣吧，光說沒啥實感，我們直接挑兩個人來跟他對比一下。

比如，他哥朱祁鎮的谥号是：法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。

再比如，他侄子朱見深的谥号是：繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝純皇帝。

這對比夠鮮明嗎？】

劉徹：？

“後世的谥号怎麼那麼長？”劉徹不理解，簡單一點不好嗎？那麼長眼睛都要看花了。

衛青無語：“可能他們喜歡被誇贊吧。”

“這有什麼用，就算誇出朵花兒出來那朱祁鎮還不是照樣不做人？”霍去病直言不諱道。

【而“代宗”嘛，這是在明朝滅亡之後，仍然不肯放棄複國的南明弘光政權給上的廟号，他們還順便給朱祁钰補齊了十七字谥号。

我個人是不太喜歡這個廟号的，也不喜歡稱朱祁钰明代宗。

關于這個廟号有兩個解釋。解法一是說“代宗”參考的是唐朝的唐代宗李豫，原本唐朝人給李豫的廟号是世宗，但為了避唐太宗李世民的諱，便取“世世代代”之意，改為代宗。也就是說朱祁钰的這個代宗等同于世宗。這就很尴尬了呀，明朝根本不需要避唐太宗的諱，且明朝已經有了自己的世宗嘉靖皇帝了，再弄出個類似于“世宗”的“代宗”，這不是在亂搞嗎？當時都有一些大文學家直接嘲諷：“唐諱世，代宗猶言世宗，近人欲以加景皇帝，其不學如此。”

嗯，就很費解，怎麼你們是想讓景泰和嘉靖在地下打一架，誰赢了誰是世宗是吧？】

朱祁钰：……

朱厚熜：……

李世民：怎麼回事？我明明說過單字不用避諱的，誰給我改了？

【解法二就很直接了，“代”就是“代替”的意思，因為弘光帝原本是藩王，他稱帝屬于小宗入大宗，朱祁钰也是小宗入大宗，從某種意義上來說也算代為天子吧，尊朱祁钰是為了鞏固他的法統，畢竟“但非大變後所宜急行者耳”嘛。至于為啥要選個變體“世宗”的“代宗”，可能是覺得這個廟号還行，但不了解詳細情況，所以望文生義。于是又有人開始嘲諷了哈：“景皇帝廟号稱代，以其類唐代宗，且代為天子也。唐諱世故，易世為代。本朝自有世宗、複有代宗，非矣。”這波啊，這波屬于吃了沒文化的虧。還有，誰是“代為天子”啊？我們景泰帝就是正兒八經的天子，别給人家亂定義！】

李豫：我覺得我有被冒犯到。