“承孝武奢侈餘敝師旅之後，海内虛耗，戶口減半。”

【昆明池的魚：小小的昭帝九歲繼位，面對的就是這樣一個現狀。盡管武帝給他留了霍光、金日磾、上官桀這個輔政團隊，對于一個幼童來說，自然是惶恐最多。

更何況，給他皇位的父親也讓他的母親離他而去。這種心緒一定是非常複雜的。】

【沉默的高祖：朕這麼小的時候在幹嘛呢，朕似乎連大字都尚還不識，怎會知來日自己要處理這麼多诏書旨意。人的欲望和能力的确是無限拓展的。】

【昆明池的魚：我倒是很好奇，您覺得武帝是你欣賞的後輩麼？他所實現的政績是否令您滿意？】

【繼續沉思的高祖：平心而論，他是非常大膽的人，這種秉性在朕看來常常會存在于開創業績的領袖身上，譬如秦皇，譬如朕，譬如商湯周武，在一個王朝中間期的帝王一定會有一種謹慎的情緒，時常束手束腳，因為他們是繼承得來的基業，若毀于一旦，心理壓力極大。

在這一角度上，朕欣賞徹兒，他做到了他能開創的極限，極大的拓展了大漢的版圖，造成一種變革性的威懾力。

當然他也讓一個需要休養生息的國家承受了窮兵黩武的代價，戶口減半，朕實在痛心。但朕總覺得終究需要這樣一個時刻，古往今來終究如此，問題存在在當下，即便一時隐去，也終究會以各種各樣的形式卷土重來。

徹兒為他的後繼者解決了根本性的問題，至于功與過，朕所說不算，朕無權為世人代言，因為朕也不是完全能問心無愧的面對身前事。

然而朕能隐約覺知到，曆史不會因為一個人的決策就颠覆其走向，曆史有它的必然。

不知你們這個年代的史官又如何評說呢。】

【昆明池的魚：感覺此處應有掌聲。高祖大人好像輕輕松松得了史學的要義與真谛，這就是天賦怪吧w(?Д?)w，身處其中果然比旁觀者有更多的敏銳的東西。】

【上林苑的駱駝：給高祖點了。說回昭帝，其實我還蠻好奇的，他是一個短壽的西漢帝王，但在治理期間的确穩紮穩打，有種讓人很安心的感覺，對他的個人性格一直很好奇，感覺他會是一個乖乖的安靜的學生會主席那個類型的男孩子，讓人覺得超級善良溫和，但是卻很難走進内心世界的那種。

畢竟面對霍光、上官桀之間的紛争，他其實是一個還蠻聰明識時務的皇帝，顯得有點點反差萌，就不是很單薄的那種扁平人設，而是一個秀外慧中的少年的感覺。】

武帝立昭帝劉弗陵為太子後，很快離開人世。

昭帝繼位後，開始為亡母趙婕妤修建雲陵，追尊母親為皇太後。

始元元年，黃鹄落于建章宮太液池中。昭帝封賞燕王、廣陵王和長姐鄂邑長公主。西南夷反，昭帝遣呂破胡前去鎮壓。秋天，長安大雨，渭橋斷。八月，宗室齊孝王孫劉澤謀反，被青州刺史發覺。劉澤被伏誅。九月，金日磾亡故。閏月，昭帝派遣王平等人持節巡視各個郡國，征求賢良之士，并垂詢民衆可有疾苦冤情，或官府中有失職的官員等等。

【昆明池的魚：首先很有意思的一點，是劉弗陵這個名字和武帝其他的孩子起名單字都不太一樣，比如劉據、劉旦、劉胥這些。有點老來得子，地位特殊的感覺。

《漢書》文穎的注明确說過趙婕妤生下劉弗陵之前懷胎了十四個月，的确是很特殊的一個孩子。

如果就字面意思來看，弗陵二字解釋起來并不難，其實就是漢代非常流行的一種起名方式，比如不疑啊、去病啊、棄疾啊這些，寄托了比較質樸直接的願望，當然一個皇室的孩子直接叫棄疾是有點草率了。

所以可能武帝就給了孩子弗陵這個名字，就是“不可陵越”，不可侵犯的感覺。

所以劉弗陵應該對武帝晚年這個風雨飄搖、諸多疑窦的階段來說，是一個很重要的孩子和意志上的支撐。

也就不難理解，在失去他曾經非常喜愛、後來猜忌叢生，漸行漸遠的衛太子之後，他選擇了這麼一個幼子，意味着單純，意味着沒有威脅，也意味着他晚年多疑之外的某些柔軟的部分。】

【武庫執吾人：所以這麼一個小孩子對自己的君父，印象可能是非常模糊的，前面我們也提過，西漢皇子和親母之間的關系在曆代對比起來都是非常緊密的。

比起武帝這個老邁的父親，弗陵對母親趙婕妤應該是更加熟悉的，所以武帝去母留子這個事情對劉弗陵來說，一定是有沖擊的。

我想死後追封、修建雲陵，包括建園邑這些事情不太像是霍光輔政的手筆，作為武帝托孤之人，他的立場應當是盡量減少趙婕妤這個人對昭帝的影響。

所以昭帝對母親的愛，就藏在史冊間這些大手筆之中了。】

【昆明池的魚：始元是昭帝的第一個年号。昭帝在登基之後，很快就開始籠絡擡舉燕王、廣陵王和長公主這些宗室，為日後的叛亂和政治鬥争埋下了種子。

西南夷也是的确還蠻難管的，和匈奴可以打個平手了，比起草原、高山民族，東南百越相對來說人群習性更接近，在地理環境上也沒有很大的隔閡，所以相對總是穩定一些。

另外東北遼東這一塊兒，其實在地理環境上和中原相比也是割裂的，有點像低海拔版本的西南夷，遼東主要以漁獵這些不夠穩定的生計方式為主，倚靠谷地和因山為城建設自己的統治。

所以東北地區曆史上也是相對棘手的。

然而就在這些最難馴服的地區，在地理上近乎形成了一個文化傳播帶，在中古曆史時期，一旦中原不穩，四處奔襲，許多漢地文化反而通過這個邊陲文化傳播帶，留存了下來。

這是曆史上一個非常有趣的景觀，那麼肇始處，大概就是武帝、昭帝時期對邊陲郡治的管理、屯田、徙人。

這是非常有趣的一個議題。在這麼一個西南夷、河西走廊、内蒙中南、代地、遼東長距離的環境中，人群迥異、交通跋涉，如何形成這些在文化上的交流浸潤的，我本人表示非常有興趣，也歡迎大家跟我讨論。

除了邊境不太平和宗室有騷動之外，昭帝還是在穩步推進自己的政治方針策略，遣人深入郡國了解民情，細看還是非常令人動容的。】