且說高拱聽了韓揖此話，免不了心下掂掇，馮保已成氣候，若再聯手張居正，必然強弱兌轉，恐人為刀俎、我為魚肉，彼時大好形勢敗得磬盡、寸土俱無！

他可太清楚張居正的本領了。當初同在在裕王府做講官時，太嶽分明肅穆、鮮少和易，卻最得衆人之心，内侍皆稱其賢。與馮保這個世子大伴相交和睦，略無參商。不由得歎了一句：“三十功名塵與土啊！”

韓揖并不理解高拱的這一聲感歎，人情若比初相識，到底終無怨恨心。是昔日裕王府中的風雲際會，亦或者今日朝堂争端的物走星轉，是曾經香山盟約的肝膽相照，還是當今各持己見的人非物換。

楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚。可惜！可歎！

“元輔，慶父不死，魯難未已！”韓揖這話再次提醒了高拱，他想起了隆慶皇帝逝世的時候，馮保宣讀遺诏，命三輔臣與司禮監輔導。這豈不是說閣臣和司禮監同受顧命麼？如此駭人聽聞的故事，明一朝何曾有過？必然是馮保為提高寺人地位而矯诏！再加之手上這份敕封馮保的中旨，更令高拱切齒痛恨。天子不敢令，墨敕行斜封！

思來想去，高拱決定來一招釜底抽薪，既然馮保對後宮和小皇帝有如此大的影響，且溝通内外、添油加火，那不如越過司禮監，直接讓皇帝親答。

這類事情不但高拱熟悉，韓揖同樣熟悉，兩人皆是斫輪老手，之前數位元老，從陳以勤、到李春芳、退趙貞吉、逐殷士儋，首輔與六科都給事中配合默契，一個彈劾、一個定性，簡直所向披靡。

韓揖雖然嘴上說着馮保何等可惡，這不過是在闡述敲掉這閹豎的正義性，實則心中哪裡看得上一個新講的堂印太監，他所言之于馮保，不過是明修棧道，實則劍指張居正，才是暗度陳倉。

韓揖這個都給事中是高拱一手提拔起來的，沒有共同目标，就沒有存在價值，一旦沒有存在價值，從哪裡才能報答元輔的知遇之恩？又能用誰的倒台升一升自己這錦繡補服？之前已有數位閣臣被驅逐于筆尖刀鋒之下，何啻多一張居正乎？！

為了報答元輔的知遇之恩、為了國朝穩定、為了自己的官位業績。那馮保必須可惡！那張居正必須奸猾！

隻為世人但顧小利，不思大局，隻要損人利己，豈知人有百算，天隻有一算。韓揖和其同道人等一起挑起了首、次輔相争之局，趁着新帝沖齡踐祚，好瓜連蔓引敲掉一個小小的掌印太監，心下想得滑碌碌的一條路，天未必随你走哩！

“元輔，不要再猶豫了，犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時，然而旱幹水溢，則變置……”

韓揖一句話未說完，便被高拱嚴厲地眼神打斷，這才反應過來，此比用在這處實在不妥，瞬間冷汗就下來了，“我一時思之不熟，元輔見諒！”

見高拱擺手示意，忙行了一禮，退出值房。

高拱見人走遠了，這才命人去請群輔高儀前來。自己則負手在桌前踱步，須臾腹中已有草稿，便移步至桌前，揮手寫就：

大學士高拱謹提，新政所急五事：

一、禦門聽政。凡各衙門奏事，照祖宗舊規，玉音親答，以見政令出自主上，臣下不敢預……

二、祖宗舊規，視朝回宮之後，即奏事一次。至申時，又奏事一次。内侍官先設禦案，請上文書，即出門外，待禦覽畢，發内閣拟票，此其常也，果系停當，然後發行，則下情得通，奸弊可弭……

三、事必面奏，乃得盡其情理。況皇上新政，尤宜講究，天下之事始得周知。伏望于每二、七日臨朝之後，禦文華殿令臣等随入叩見有當奏者就便陳奏，無則叩頭而出。此外若有緊切事情，容臣等不時請見，其開講之時，臣皆日侍左右，有當奏者，即于講後奏之。如此，則事精詳，情無壅蔽……

四、事必議處停當，乃可以有濟而服天下之心。若不經議處，必有差錯。國朝設内閣之言，看詳章奏拟旨，蓋所以議處也。今後伏乞皇上一應章奏，俱發内閣看詳，拟票上進。若不當上意，仍發内閣再詳拟上。若或有未經發拟徑自内批者，容臣等執奏明白方可施行。庶事得停當，而亦可免假借之弊……

五、凡官民本詞其有理者自當行，其無理者自當止，其有奸欺情弊者自當懲治，未有留中不出之理。……今後伏望皇上幹凡一切本辭，盡行發下，倘有未發者，容原具本之人仍具原本請乞明旨……

高拱不過片刻就寫完了整篇奏疏，似是這樣的話已然在心中存了良久。縱觀整篇《陳五事疏》，與其說是為了敲掉司禮監的權柄，不如說是為了明正事體，使君父作主，政有所歸。

第一條要求皇帝聽政答政，第二條要求皇帝每天禦覽文書下發内閣，第三條要求皇帝每日聽大臣陳奏，第四條要求皇帝每份章奏經内閣拟票，第五條要求每日奏折審閱下發。

高拱寫畢，輕吹墨迹，待字體稍幹，便将此奏疏遞于高儀，“子象，且覽此疏！”

高儀雙手接過，須臾看完，不覺雙掌擊節贊歎，“元輔此疏，是緻治保邦之言！不但能止權閹之假借，還能防彼之串通捏上，假借内批以行私害人矣。”