“這樣的感情太過沉重。”朱由檢道。

“但現在還沒到那種程度。”徐光啟轉頭看向尚還年輕不成熟的皇帝，“陛下，我們還有努力的機會。臣相信，這次王錫闡不需要期盼為‘新明朝’貢獻新曆法，他會在真正的大明朝施展他的才華！”

【接着是徐霞客，一位旅遊達人。

徐霞客生于萬曆十五年，逝于崇祯十四年，本名徐弘祖，字振聲，又字振之，号霞客。南直隸江陰人，明代地理學家、旅行家、探險家、文學家。

在徐霞客有生之年，他到處考察人文、地理、水流、氣象、動植物等現象，“達人所未達，探人所未知”。他在湖南、廣西、貴州和雲南等地作了詳細考察，對各地不同的石灰岩地貌作了詳細的描述、記載和研究，是世界上對石灰岩地貌進行科學考察的先驅。

通過親身的考察，徐霞客以無可辯駁的史實材料，論證了金沙江是長江的正确的源頭，否定了被人們奉為經典的《禹貢》中關于“岷山導江”的說法。同時，他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了《大明一統志》中有關這些水道記載的混亂和錯誤。

徐霞客與西方大旅行家馬可·波羅分别被推尊為“東、西方遊聖”，其創作的散文遊記《徐霞客遊記》，生動傳神地描繪了涉及今天大半個中國的衆多山水名勝、奇觀異景乃至風俗民情、社會生活等，給後人留下了極為寶貴的文化财富，在旅遊學、地學、文學、文化、經濟乃至動植物、生态、政治、社會、宗教等方面都具有重要的價值，被稱為“明末社會的百科全書”，也是中國旅遊史及中國文化史上的一座裡程碑，被認為是“中國最有影響力的20部著作之一”。

如今，為紀念這位“千古奇人”，我國不僅建設了徐霞客紀念館，還将其遊記《徐霞客遊記》開篇之日定為了中國旅遊日。】

“‘岷山導江’居然是錯的嗎？”

光幕前的衆人再一次接受了新知識的洗禮。

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唐

“看來隻讀書還是不夠的，得多去外面走走。”李白有感而發。

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明·崇祯時期

正在遊曆途中的徐霞客聞言，寵辱不驚地笑了笑道：“若是沒有母親的全力支持，我亦不會有此巨大的成就。”

【徐霞客對旅遊的熱愛其實還有點家族淵源，這得從他的高祖徐經說起。對，沒錯，就是第一期提到的那個，跟唐伯虎一起被卷進科舉舞弊案的舉子徐經。】

徐經：？

突如其來的驚喜直接把徐經砸懵了，他完全沒想到這麼出息的人居然是自己的後代！

朱祐樘：怪不得一個普普通通的案子能被後世惦記上，原來是因為被卷進去的都不是什麼小人物。果然，光幕每提及一個人都不會是無的放矢。

【科舉舞弊案後，徐經一心想鳴冤翻案，但一直未能獲得成功，最終，他寫下《贲感集》悲憤而亡，死時年僅三十五歲。臨終前，徐經留下遺言：子孫耕讀傳家，決不再踏進科舉考場半步！是以從徐霞客的曾祖父開始，到徐霞客的祖父，再到徐霞客的父親，徐經的後人真就再也不寫八股，紛紛投入了大好河山的懷抱。

大概這就是“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”吧，如果沒有這份熏陶，說不定就不會有徐霞客了呢？】

朱祐樘：尴尬了，朕居然能把一個學子氣到告誡子孫不要踏入科場半步嗎？

朱厚照：誰還沒當過幾次大反派呢？父皇，習慣就好。

徐經：不就是旅遊嗎？我家有的是錢，就算沒科舉舞弊案我也能熏陶！

【接下來讓我們有請抗疫專家、瘟疫學鼻祖——吳有性先生。

吳有性，字又可，号淡齋，江蘇吳縣人，生活在明末清初之際，是“溫病學派”的創始人。著有《溫疫論》一書，開發了一套溫熱病的辨證論證方案。】

“溫熱病……”張仲景看着屏幕若有所思。

原來還可以這樣分嗎？

【崇祯時期瘟疫肆虐，十戶九死，醫生們都用傷寒法治療，毫無效果。吳有性親曆了每次疫情，積累了豐富的資料，他潛心研究，依據治驗所得，撰寫成了《溫疫論》一書，開我國傳染病學研究之先河。吳有性以畢生的治疫經驗和體會，大膽提出“疠氣”緻病之學說，這是在中國乃至世界傳染病醫學史上的一個偉大創舉，吳有性也因此赢得後人的廣泛尊重。】

劃重點，會治疫。

先不談什麼鼻不鼻祖的，就憑吳有性能治疫這點，崇祯年間的百姓們就對他充滿了無限的好感。

【關于傳染病阿藜在這裡還有幾句話要說。就是大家遇上大疫的時候千萬不要驚慌啊，染了病的别亂跑，要積極聯系醫生配合治療，不要拖延，越拖病越嚴重，有些病一開始是能治的你拖太久反倒就治不了了。在家勤通風，因為密閉空間更容易滋生病菌，導緻病情傳染或加重。沒不生病的人要勤鍛煉，加強身體素質，身體素質越好越不容易被傳染。在防護方面，如果有防護服，能嚴嚴實實把全身上下都裹起來那是最好的，如果沒有條件，那就盡量戴口罩遮住嘴和鼻子，平時也要勤洗手，要知道很多緻病源都可以通過呼吸道傳染，這樣做可以有效避免病菌從口鼻侵入身體，防止疾病感染。】

這都是有用的幹貨啊！屏幕前的大家急忙開始抄作業。

“病菌？”吳有性疑惑，“難道這是後世對疠氣的稱呼嗎？”