“何謂菩薩不住無為？謂修學空，不以空為證；修學無相、無作，不以無相、無作為證；修學無起，不以無起為證；觀于無常，而不厭善本；觀世間苦，而不惡生死；觀于無我，而誨人不倦；觀于寂滅，而不永滅；觀于遠離，而身心修善；觀無所歸，而歸趣善法；觀于無生，而以生法荷負一切；觀于無漏，而不斷諸漏；觀無所行，而以行法教化衆生；觀于空無，而不舍大悲；觀正法位，而不随小乘；觀諸法虛妄，無牢、無人、無主、無相，本願未滿，而不虛福德、禅定、智慧。修如此法，是名菩薩不住無為。”

就在我回憶佛經時，光明功德山般若照佛說，“你就成全她吧。”

“既然如此，婆須蜜多女，你就留在我身邊吧。”我說。

于是婆須蜜多女現身，把手伸向我，拉起我，向空中飛去。

我以為婆須蜜多女要應驗她說過的話，“若有衆生，執我手者，得詣一切佛刹三昧”，冷不防婆須蜜多女把嘴巴靠近我的嘴巴，要和我空中接吻。

我立刻靜下心來，一心念佛，“南無清淨身佛，南無清淨心佛，南無清淨王佛，南無清淨光明佛……”卻見準備和我接吻的婆須蜜多女，突然變成一枚釘子，向我的嘴巴釘去。我正要伸手把釘子拔出來，卻聽到空中有聲音大聲說，“把滅魂釘吞下去，煉化滅魂釘。”

“南無金剛仙佛。”我立刻照辦，把滅魂釘吞了進去。滅魂釘一進入我的體内，就被歡喜佛經吸收，消失不見。婆須蜜多女也消失不見。

想不到和女人相愛，也是如此驚險，如此驚心動魄。不過，婆須蜜多女的變化，也再次驗證了《維摩诘所說經》的一句話，一切女人雖現女人身而非女人。

和婆須蜜多女接吻的經曆，也讓我想起了和基督意勝世界寶杖佛的使女接吻的經曆。

接吻之後，我曾問她，“你叫什麼名字？”她說，她叫甯若蘭。在她看見空中天女向我示愛之後，她就離開了我，不知去哪了。

在她入住我心房的日子裡，她和我朝夕相處，知道我的一切，我因為忙于思考各種社會問題，忙于應付各種突然襲擊，并沒有多少時間和她交流。她也沒有打擾我的思考和探索……

在功德藏取寶時，神曾說“她已經把她的一切都給了你，你要娶她。”我也在神面前同意娶她。

可是，歡喜王佛都要為我舉辦成親慶典了，我還不知道她在哪裡。

于是，我對前來參加我的成佛慶典，成親慶典，榮升天尊慶典的基督意勝世界寶杖佛說，“南無基督意勝世界寶杖佛，我不知道甯若蘭去哪了，如果她不介意我和許多女人相愛，我仍然願意愛她，娶她。”

基督意勝世界寶杖佛說，“此女本無命根，乃是我的一縷精神意念所化。我讓她進入你的心中，隻是要考察你的心行意念，考察完畢，我自然就收回我的精神意念。”

原來如此！我恍然大悟。怪不得她看見空中天女赤身裸體向我示愛，我也無動于衷就離開了，原來是那時候考察完畢，基督意勝世界寶杖佛收回他的意念。

我不禁想起聖經上的話，“神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。”

“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你，免去你的試煉。”

我估計，天下能免去試煉的人應該非常少。甯若蘭的試煉，開門大吉的試煉，圍點打援的試煉，我都是在試煉結束之後，才知是神的試煉。落在百般試煉中的人，不知是神的試煉的人，我把我的試煉經曆，感悟寫出來，供你們參考借鑒，應該有助于你們認識神的試煉，通過神的試煉，獲得通過試煉的獎勵。那些經受試煉而不知是試煉，不能通過試煉的人，恐怕要常常在試煉中掙紮，在磨練中煎熬，常常擔驚受怕，煩惱痛苦，不得解脫。