如果無盡燈世界也和其餘無量世界一樣，大慶三千年，各國領導各國人民的吃穿住用從哪裡來呢？想到這裡，我立刻問法界智燈王佛，“如果無盡燈世界也和其餘無量世界一樣，大慶三千年，各國領導各國人民的吃穿住用從哪裡來呢？”

法界智燈王佛說，“衆香世界香積佛，你設宴招待前來參加法界智燈佛成佛慶典，成親慶典，榮升天尊慶典，世界之王登基大典的人。摩尼衣座成就勝世界放香光明功德寶莊嚴佛，前來參加慶典的人，每人賜一件摩尼衣，一個摩尼座。宮殿莊嚴幢世界盧舍那勝頂光明佛，前來參加慶典的人，每人賜一座随身宮殿。無量花世界燈尊王佛，前來參加慶典的人，每人賜一朵悅意花，讓他們所願随心，所作如意。”

法界智燈王佛的話剛說完，立刻十方震動，前來參加慶典的人，聞言大喜，立刻齊聲感謝法界智燈王佛，“南無須彌山幢毗盧遮那摩尼寶燈世界海法界智燈王佛，南無無盡燈世界法界智燈佛，南無衆香世界香積佛，南無摩尼衣座成就勝世界放香光明功德寶莊嚴佛，南無宮殿莊嚴幢世界盧舍那勝頂光明佛，南無無量花世界燈尊王佛。”

“南無法界智燈王佛，十方世界趕來參加慶典的人，可以說獲福無量，受益無窮，十方世界不見不聞，不覺不知的凡夫，能不能從中受益？”我問。

法界智燈王佛說，“為你和威德天無量諸佛出世大慶三千年，在這三千年裡，無量諸佛會給他們提供種種樂具，種種方便，供他們娛樂，他們可以随意娛樂，這是我給他們的利益。”

“感謝法界智燈王佛。”我說，“如果無盡燈世界的人，對你的旨意置之不理，怎麼辦？”我問。

法界智燈王佛說，“該承擔的責任不能不承擔，可以享受的權利可以不享受。就如世界之王，統天天尊，法界智燈佛的權利賜給你，你可以不用一樣。”

“南無法界智燈王佛，各國人民怎樣才能享受到你賜給他們的合法權益？他們的合法權益怎樣才能不被他人掩蓋竊取挪用？如果他們的合法權益被人掩蓋，竊取，挪用，他們怎樣才能及時發現，制止？如果他們發現自己的合法權益已經被人竊取挪用，他們怎樣才能從那非法侵占他們合法權益的人那裡，追回損失？”

“你要說:摩尼寶燈，放光明，照世界。”法界智燈王佛說。

“摩尼寶燈，放光明，照世界。”我立刻照辦。

随即，一盞巨大的寶燈出現在空中，放光普照十方世界。

我看見，立刻有人彎弓搭箭，向摩尼寶燈射去，企圖阻止人們發現他們的暗箱操作，偷盜行為。

“唵嘛呢叭咩吽。”法界智燈王佛說。

随即，一張巨大的天網從天而降，向射箭的罩去。

射箭的被天網罩住，立刻現出原形，變成一隻大蜘蛛，被困在天網之中。

蜘蛛精搗亂的風波過去，我又問，“南無法界智燈王佛，如果大多數人的生産資料，發展資源被少數人霸占，大多數人為了生存發展，不得不日夜操勞，他們哪裡還會有時間精力來搞什麼慶祝活動呢？”

釋迦牟尼佛立刻拈花微笑。我立刻想起把人類世界移入寶花世界的經曆。

可是，即使整個人類世界的發展資源都由我掌控，如果所有的人都停止生産活動，舉辦慶祝活動，隻有消費，沒有生産，再多的财富，也會坐吃山空。大慶三千年，各國人民的吃穿住用從哪裡來呢？即使大慶期間，各國人民的吃穿住用有佛提供，三千年過後，各國人民的吃穿住用從哪裡來呢？

無邊功德寶作示現安樂世界無邊功德寶集示現安樂金色光明師子奮迅王佛說，“可以搞自動化大生産。”

這麼說，我就明白人類社會以後的發展方向了。要想讓各國人民從生産勞動，階級鬥争，國家鬥争，國家集團之間的鬥争解放出來，必須在公有制的基礎上搞自動化大生産。在公有制的基礎上搞自動化大生産，生産力越發展，産能越強，産品越多，不用參加生産也有飯吃的人就越多，可以實現按需分配的人就越多。但是，這是一個循序漸進的過程，并不是一下子所有的人都可以停止生産活動。如果在私有制的基礎上搞自動化大生産，生産力越發展，産能越強，産品越多，由生産過剩造成的經濟危機就越嚴重，兩極分化就越嚴重。失業貧窮，無衣無食的人越多，階級鬥争，國家鬥争，國家集團之間的鬥争，就會越激烈。

在公有制的基礎上搞機械化，電氣化，智能化，自動化，社會化大生産，有沒有可能發展到某一天，所有的人都不用參加生産勞動，都有衣穿，都有飯吃，都有房住？

無邊功德寶作示現安樂世界無邊功德寶集示現安樂金色光明師子奮迅王佛說，“這是完全有可能的。”

《佛說無量壽經》，《維摩诘所說經》記載:佛告阿難：“無量壽國其諸天人，衣服、飲食、花香、璎珞，缯蓋、幢幡、微妙音聲，所居舍宅、宮殿、樓閣，稱其形色高下大小，或一寶、二寶，乃至無量衆寶，随意所欲，應念即至。”

時維摩诘語舍利弗等諸大聲聞：“仁者可食！如來甘露味飯，大悲所熏，無以限意食之，使不消也。”

有異聲聞念：“是飯少，而此大衆，人人當食。”

化菩薩曰：“勿以聲聞小德小智，稱量如來無量福慧。四海有竭，此飯無盡。使一切人食，抟若須彌，乃至一劫，猶不能盡。所以者何？無盡戒、定、智慧、解脫、解脫知見、功德具足者所食之餘，終不可盡。”

于是缽飯，悉飽衆會，猶故不盡。