答，“所有用誅心劍，滅魂刀，滅魂劍，霸天錘，滅魂釘，滅魂箭，滅魂槍，滅魂引，滅魂鐘，喪魂鈴，噬魂獸，噬魂蟲來攻擊自己的人，都不可愛。如果有人發現，有人用誅心劍，滅魂刀，滅魂劍，霸天錘，滅魂釘，滅魂箭，滅魂槍，滅魂引，滅魂鐘，喪魂鈴，噬魂獸，噬魂蟲來攻擊自己，你們該想到的不是愛你們的仇敵，而是保守你們的心靈，不被毀滅。如聖經所記，你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。”

“我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，并且遮蓋許多的罪。”

有人問，“如果用誅心劍，滅魂刀，滅魂劍，霸天錘，滅魂釘，滅魂箭，滅魂槍，滅魂引，滅魂鐘，喪魂鈴，噬魂獸，噬魂蟲來攻擊自己的人，是書上宣傳的英雄，好人，自己應該束手就擒，引頸就戮嗎？”

答，“應該倚靠神，佛，正當防衛，自衛反擊。”

有人問，“如果推行循環群婚制的人，不能抵擋各種法寶法器的攻擊，不能戰勝那些對他們誅心滅魂的人，循環群婚制就不用發展了嗎？”

神說，“我要行事誰能阻止呢？凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相争的必如無有，并要滅亡。與你争競的，你要找他們也找不着；與你争戰的必如無有，成為虛無。因為我耶和華——你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。”

約翰說，“凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。”

我想起新組建的天尊府勢力，想起最勝佛說過的話，“光明功德山般若照佛，大力般若奮迅王佛，阿僧祇億劫成就智佛，大志智慧佛，不錯智佛，不錯行佛，不錯思維佛，大不迷佛，大導師佛，無量愛佛，歡喜王佛，自在王佛，功德王佛，成就王佛，你們負責推行新的婚姻法，我和法界智燈佛，像法化普光明佛，無障礙力王佛，寶蓋王佛，一切法決定王佛，決定光明威德王佛，威德天佛，天地威德勝佛，不可勝無畏佛，成就勝無畏佛，一切同名不可勝佛，一切勝佛，金剛仙佛，自在滅劫佛，離一切難佛，統領諸天萬界的天兵天将，負責為新的婚姻法掃清障礙。”

那些使用各種法寶法器，靈蟲靈獸，對人進行靈魂攻擊的人，他們必然不是最勝佛，不可勝佛，一切勝佛統領的天兵天将的對手。

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實踐無窮無盡，在實踐中需要解決的理論問題，層出不窮，在此不能一一回答解決。因此，世界各地所有發展循環群婚制的人，都要有自己的理論研究中心，實踐管理中心，不斷解決實踐前沿遇到的困難問題，不斷用理論研究取得的最新成果，指導不斷發展前進的實踐，也用不斷發展前進的實踐，不斷檢驗修正理論研究取得的成果。

所有實踐取得的成就，都源于正确而可行的理論。如果沒有人去解決實踐前沿遇到的困難問題，實踐就不會獲得進一步發展，就不會有新的實踐成就。因此，所有從事理論研究，為世人解決實踐問題的人，都應受到世人的尊重，贊歎，恭敬，供養。

有人引用金剛經上的話說，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

在《維摩诘所說經》，佛菩薩進一步闡述了應當如何看待有為，無為。

淨解菩薩曰：“有為、無為為二。若離一切數，則心如虛空，以清淨慧無所礙者，是為入不二法門。”

佛告諸菩薩：“有盡、無盡解脫法門，汝等當學。何謂為盡？謂有為法。何謂無盡？謂無為法。如菩薩者，不盡有為，不住無為。”

魔王說，“不要來搶我的世界。”

“華嚴經說，一切世間境界是如來境界，哪個世界是你的世界？”我問他。他立刻啞口無言。

法界智燈王佛說，“這世界是你的世界，由你做主，去吧，去成就你理想中的世界吧。”