8個月過去，那些說愛我，要到我這裡來的人，一個也沒來。
神說，“你在網上說了這麼多，有什麼用嗎？”
我反思了一下過去的所作所為，說，“并非完全沒有用。有的有用，有的沒用。”
“什麼有用，什麼沒用？”神問。
我說，“反對人獸雜交，人獸通婚，預防各國通過人獸婚姻法，有用。現在網上已經沒有什麼人繼續宣傳人獸通婚。但是，這也有可能是那些搞人獸雜交，人獸通婚的人，從公開轉入潛伏，不為世人所知而已。
提倡廢除同性婚姻法，推行新的婚姻法，在和平發展，可持續發展的基礎上，在新的婚姻基礎上，發展公有經濟，發展自動化大生産，把人類社會建成各盡所能，按需分配的理想社會。沒什麼用，沒有什麼人支持。
反對各國通過戰争，疫情對治下一輪全球性經濟危機，沒什麼用，戰争，疫情的發展仍然是此起彼伏，連綿不斷。
提倡各國在下一輪全球性經濟危機爆發之前，做好應對全球性經濟危機的準備，把全球性經濟危機化為各國人民的經濟利益，沒什麼用。
提倡各國在不可再生能源用完之前，在全球性能源危機爆發之前，做好應對全球性能源危機的準備，實現全人類的可持續發展，有點用。
提倡各國軍隊把用來互相争鬥的經費和力量，用來防災救災，用來改善人民的生活，有點用。
反對日本核污水排海，沒用。日本已經連續向大海排放了十二輪核污水，還在準備下一輪核污水排海。”
說到這裡，我不由想起神過去說過的話，“你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就将列國賜你為基業，将地極賜你為田産。”我求神，神就将列國賜給我，從2012年開始，神就說，“以後的世界是你的世界，由你作主了。”神問我，我說的這些有用嗎？也就是問我:我能做主嗎？應該說，自從神宣布這世界是我的世界，由我作主以來，隻有少數幾次國家大事，有人在采取行動前，征求了我的意見，而大多數國家大事，世界大事，都不是我作主的。因為支持我，贊成我的人并不多。
神說，“我要施行毀滅。你要馬上進京，做世界之王。”
我不禁想起摩西的預言：“主——神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。”如果我向世人傳達的神的旨意，不聽從的都要滅絕，恐怕會有很多人死亡。
神說，“你喜歡什麼就揀選什麼，我必為你保留它們。”
我想起聖經上的話，“論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。”希望他們即使不知道我的主張，沒有遵循神的旨意，也不遭毀滅。
神說，“我必為你保留他們。”
“希望有利于神的選民生存發展的思想理論，科學技術，産品資源也能保留下來。”我說。
神說，“我也為你保留它們。”
“在反對同性婚姻，人獸婚姻的過程中，我見識了妖獸，魔獸，噬魂蟲，噬魂獸的威力。知道大多數與同性、動物結婚，□□的人，并不是出于本心，是被迫或被騙的。因此，希望一切被迫或被騙犯罪的人，也能幸免于難。”我說。
“隻要他們還懂得歸向我，我就放過他們。”神說。
先知約珥說，“那時候，凡求告耶和華名的就必得救。”
有人問，“神能施行毀滅嗎？”
我認為，不應懷疑神的能力。
聖經上說，“敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當贊美的！”
“看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；他舉起衆海島，好像極微之物。”
神說，“我要施行毀滅。你要馬上進京，做世界之王。”
“南無無障礙海随順智佛，我怎樣才能進京，做世界之王？”我問。
佛說，“奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震驚世界。”
“奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震驚世界。”我立刻照辦。
立刻，大千世界，六種震動:
動、遍動、普遍動，起、遍起、普遍起，湧、遍湧、普遍湧，震、遍震、普遍震，吼、遍吼、普遍吼，擊、遍擊、普遍擊……
可是，并沒有人理我，我并不能進京，做世界之王。
佛說，“繼續再震。”
“奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震驚世界。”我說。
大千世界，再次六種震動。可是，并沒有人理我，我依然不能進京，做世界之王。
佛說，“繼續再震。”
“奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震驚世界。”我說。
大千世界，再次六種震動。這一次，終于有了回應，有人說，“不要震了，你來做世界之王吧。”可是，事後并沒有人理我，我依然不能進京，做世界之王。
“不用我說，你也能震，為什麼要我說，你才震？”我問佛。
佛說，“為了讓世人知道，這不是自然現象，是佛的大能。你要讓更多的人從沉睡中驚醒，遠離惡事，尋求永遠的生命。”
“南無無障礙海随順智佛，我說你震，别人說，‘奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震驚世界’，你也震嗎？”
無障礙海随順智佛說，“随順智慧則震，不随順智慧則不震。”
我明白佛的苦心，佛是想讓我告訴那些即将面臨毀滅的人:你們要敬畏神，遠離惡事，以免成為神的毀滅對象，招來神的毀滅性打擊。特别是那些制定執行人類清除計劃，堅持推行人類清除計劃的人，那些用妖獸、魔獸對人類進行滅魂、奪舍、附體的人，那些霸占人類軀體，利用人類軀體引誘，欺騙，逼迫别人搞人獸雜交，同性通婚的人，那些堅持核污水排海的人，那些堅持用戰争、疫情清除人類的人，你們要在神的毀滅性打擊到來之前，停止人類清除計劃，停止人獸雜交，同性通婚，廢除一切同性婚姻法。同時，佛也給那些心存疑問的人一個證明他存在的機會:你們同樣可以奉佛法旨，以佛神力，承佛威力，震驚世界。
“你要馬上去死！”魔說，“我們花費了多少心血，才有今天的成就？你卻要我們前功盡棄！我們決不能前功盡棄，我們絕不會前功盡棄。”魔說。
先知但以理說，“睡在塵埃中的，必有多人複醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。”
神說，“我要施行毀滅。你要馬上進京，做世界之王。”
“進京我沒有路費，住宿費，生活費，馬上吩咐支持我的人來接我，我就馬上進京，做世界之王。”我說。
“誰敢去接他，我就滅了誰。”惡魔說。
“南無無上王佛，南無無畏上王佛，南無安吉上王佛。我要和過去安吉上王佛一樣，平安吉祥地上來作王，跟随我，支持我的人也要平安吉祥地上來作王。”我說。
佛說，“馬上上來。”
說完，我就離開井中世界，來到了一個全新的世界。
“這是哪裡？”我問。
“這是大自在天。在這裡，你可以為所欲為，沒有人管你，你是最大的。”虛空聲佛說。
“南無虛空聲佛，如何于無盡虛空，得無量自在，無邊自在？”
虛空聲佛說，“放下一切塵世執着，與無盡虛空，無邊大道，合而為一，不着虛空任何一塵而于虛空任何一塵，可以随意出入，随意變化，随意自在。”
“放下一切，包括放棄肉身嗎？”我問。
“包括。”虛空聲佛說。
“不放棄肉身，肉身能遨遊無盡虛空，得無邊自在嗎？”我問。
“不能。”虛空聲佛說。
“肉身不能遨遊無盡虛空，什麼身能遨遊無盡虛空？”我問。
“金剛不壞身能遨遊無盡虛空，常住不滅。”虛空聲佛說。
“釋迦牟尼佛不是曾說:‘過去諸如來，金剛不壞身，亦為無常遷’嗎？”我問。
釋迦牟尼佛立刻現身，說，“我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。”
“南無釋迦牟尼佛，如何得長壽，金剛不壞身？”我問。
“菩薩若修十種法者，得金剛不壞身。何等為十？一者不為貪嗔癡所壞。二者不為忿惱疲倦驕慢颠倒見等所壞。三者不為世間八法所壞。四者不為惡趣之苦所壞。五者不為一切苦所壞。六者不為生老死苦所壞。七者不為一切外道他論所壞。八者不為諸魔及魔眷屬所壞。九者不為聲聞緣覺所壞。十者不為一切欲境所壞。善男子，菩薩若修如是十種法者，即得金剛不壞之身。”釋迦牟尼佛說。
“《金剛經》說，若取法，即着我人衆生受者。若取非法，即着我人衆生受者。是故不應取法，不應取非法。我是應該不取法非法，如如不動，還是應該依法而行，修行證果，成就金剛不壞之身？”我問。
釋迦牟尼佛說，“如來無不知已舍，如果于此十法未曾通達，應當依法而行。”
“《金剛經》說，實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。是不是也可以說，實無有法，如來得金剛不壞之身？如果實無有法，能得金剛不壞之身，我應該如何依法而行，成就金剛不壞之身？”我問。
觀世音菩薩立刻現身說法，“如來無所得，菩薩學佛亦無所得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無挂礙；無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。”
這時，我看見有人被人一刀斷頭，然後消失不見。
心無礙菩薩立刻現身說法：“身、身滅為二。身即是身滅。所以者何？見身實相者，不起見身及見滅身，身與滅身無二無分别，于其中不驚不懼者，是為入不二法門。”
南無觀世音菩薩，南無心無礙菩薩。化身被斬被滅的事情，讓我立刻想起了肉身，法身，報身，化身之間的關系。肉身依法修行，修成法身，法身即報身。法身變化，法身即化身。金剛不壞之身，即常住不滅，而又可以随意變化的法身。譬如孫悟空從菩提祖師那裡修成法身，可以随意變化，随意大小，此法身即孫悟空報身，孫悟空變化成老人，小孩，美女去做不同的事情，由孫悟空變化的老人，小孩，美女，即孫悟空化身。法身，報身，化身即使被斬首，也不會滅亡。就像孫悟空曾多次被砍頭也沒有死去一樣。
法身，報身，化身雖然名号不同，現象不同，而本體同一。譬如孫悟空變成老人，這個老人就是孫悟空；變成小孩，這個小孩就是孫悟空；變成美女，這個美女就是孫悟空。禅宗六祖慧能大師說:
法身報身及化身，三身本來是一身。
若向性中能自見，即是成佛菩提因。
諸佛菩薩，随衆生心，随類現身，随宜說法，所現化身形象，往往各各不同。如《勝天王般若波羅蜜經》所說，“大王，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜，能如實知一切衆生心貪欲、瞋、癡上中下品，亦如實知善心、堅固心，如實知已，各各為說諸對治法，如是則能善化衆生。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜，若有衆生應見佛身受化度者，菩薩摩诃薩即現佛身而為說法，應以菩薩身化度者現菩薩身，應以辟支佛身而受化者即現辟支佛身，應以聲聞身受教化者即現聲聞身，應以帝釋、梵王、婆羅門、刹利、長者、居士身受教化者，皆為示現而度脫之。”
諸佛菩薩，化身無量，普現色身，普渡衆生，是一神還是多神？
一為無量，無量為一。一即一切，一切即一。
《華嚴經》說，“一切諸佛身，唯是一法身。”《法華經安樂行義》說，“衆生與如來，同共一法身。”
一佛化身為無量佛，此佛即彼佛，彼佛即此佛。無量佛即一佛，一佛即無量佛。佛化身為菩薩，菩薩化身為佛，佛即菩薩，菩薩即佛。一菩薩化身為無量菩薩，此菩薩即彼菩薩，彼菩薩即此菩薩，無量菩薩即一菩薩，一菩薩即無量菩薩。
如《楞嚴經》所記，“若諸衆生，欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨。我于彼前，現梵王身，而為說法，令其解脫。若諸衆生，欲為天主，統領諸天。我于彼前，現帝釋身，而為說法，令其成就。若諸衆生，欲身自在，遊行十方。我于彼前，現自在天身，而為說法，令其成就。若諸衆生，欲身自在，飛行虛空。我于彼前，現大自在天身，而為說法，令其成就。若諸衆生，愛統鬼神，救護國土。我于彼前，現天大将軍身，而為說法，令其成就。若諸衆生，愛統世界，保護衆生。我于彼前，現四天王身，而為說法，令其成就。若諸衆生，愛生天宮，驅使鬼神。我于彼前，現四天王國太子身，而為說法，令其成就。若諸衆生，樂為人王。我于彼前，現人王身，而為說法，令其成就……”在這裡，觀音菩薩雖然化身形象各各不同，但是，他們都是同一觀音菩薩:觀音菩薩所變梵王，即觀音菩薩所變帝釋，即觀音菩薩所變自在天神，大自在天神，即觀音菩薩所變天大将軍，即觀音菩薩所變四大天王太子，即觀音菩薩所變人王……在這裡，無論佛菩薩如何變化，一切佛即一佛，一佛即一切佛，一菩薩即一切菩薩，一切菩薩即一菩薩。
諸佛菩薩能夠化身為道教神仙，基督教，天主教，□□教的真主，上帝嗎？毫無疑問，這是可以的。道教神仙能夠化身為諸佛菩薩，真主上帝嗎？毫無疑問，也是可以的。真主上帝能夠化身為諸佛菩薩，道教神仙嗎？毫無疑問，也是可以的。
道教宣稱:佛本是道。
基督教宣稱:道就是神。
天主教宣稱:他們所信的神和基督教所信的神，是同一個神。
□□教宣稱:我們所崇拜和你們所崇拜的是同一個神明，我們是歸順他的。
即:不同宗教所信的佛，道，神，真主，上帝，天主，雖然現象不同而本體同一，他們都是同一本體的不同表現，隻是不同信衆的表述不同，稱呼不同而已。即:皈依此佛，即皈依彼佛，皈依一佛即皈依一切佛。依靠佛菩薩，即倚靠真主，上帝，大道，真神。
雖然諸佛化身無量，皈依此佛，即皈依彼佛，然而，佛并不主張皈依化身佛，而主張皈依法身佛，如《大乘理趣六波羅蜜多經》所言，“若有善男子、善女人歸依佛者，當歸依諸佛清淨法身。若欲求于佛法身者，當作如是發大誓願：願我及彼一切有情，當得如是功德法身。雲何乃令發如是願？為佛應身刹那遷變，化身佛者疾入涅槃，功德法身湛然常住，以是歸依清淨法身。歸法身者，即是歸依過去、未來、現在諸佛。”
佛為什麼讓我們皈依法身佛而不是肉身佛呢？因為肉身會生病老死，有煩惱痛苦，功德法身則不會生病老死，常住不滅。功德法身是怎麼成就的呢？
《維摩诘所說經》說，“諸仁者，此（肉身）可患厭，當樂佛身。所以者何？佛身者，即法身也。從無量功德智慧生，從戒、定、慧、解脫、解脫知見生，從慈、悲、喜、舍生，從布施、持戒、忍辱、柔和、勤行、精進、禅定、解脫、三昧、多聞、智慧諸波羅蜜生，從方便生，從六通生，從三明生，從三十七道品生，從止觀生，從十力、四無所畏、十八不共法生，從斷一切不善法、集一切善法生，從真實生，從不放逸生，從如是無量清淨法生如來身。
“諸仁者，欲得佛身，斷一切衆生病者，當發阿耨多羅三藐三菩提心。”
引文至此，我突然有所明悟，不說一切衆生，單單是人類，世界各地有多少人生病？有多少人生病無錢醫治？有多少人生病無藥可救？有多少人因病而死？有多少人被病苦折磨得求生不得求死不能？如果能斷一切衆生病，功德無量。
于是我說，“南無斷一切衆生病佛，誓度一切衆生，誓斷一切煩惱，誓學一切法門，誓證一切佛果，願佛斷一切衆生病。”
斷一切衆生病佛現身，伸手從我身上取下一條黑黑的東西，說，“孺子可教。讓你生病的就是它。”
感謝斷一切衆生病佛。
有人問，“法身是有相還是無相？”
“法身可以是有相，也可以是無相。法身無相，無相現相，則法身有相:如妙法蓮華經所言，‘微妙淨法身，具相三十二，’相化無相，則法身無相，如金剛經所言，如來不可以三十二相見，不可以具足色身見，不可以具足諸相見。”我說。
有人問，“金剛不壞之身，功德法身，是你所說的永遠的生命嗎？”
“金剛不壞之身，功德法身，難道不是永遠的生命嗎？”我問。
《華嚴經》說，“一切諸佛身，唯是一法身。”《聖經》說，“認識你——獨一的真神，并且認識你所差來的耶稣基督，□□。”因此，也可以說，認識獨一、唯一的法身，□□。因為常住不滅，永生不滅的就是法身。
聖經上說，“神愛世人，甚至将他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”一方面神要施行毀滅，彰顯他的公義，對罪惡的懲罰。另一方面，神也施慈愛，讓一切信他的不至滅亡，反得永生。
不過，認識我的人不多，相信我的人更少，因此可能獲得永生的人也不多。
“不要在這裡浪費時間，沒有人理你。我要施行毀滅。你要馬上進京，做世界之王。”神說。
“你為什麼不馬上派人來接我，或者，給我進京的路費，住宿費，生活費也行。”我說。
有人唱，《北京祝福你》，《北京歡迎你》。
有人唱，《我心永愛》，《我的深情為你守候》。
“誰敢和他有一絲一毫的聯系，我就滅他滿門。”魔立刻警告。
有人唱，《生如夏花》，“我為你來看我不顧一切，我将熄滅永不能再回來，我在這裡啊我在這裡啊，就在這裡啊就在這裡啊……我要你來愛我不顧一切，我将熄滅永不能再回來……”
“南無善眼佛，南無滅魔佛。”我說。
随即，我看見一頭牛被砍下了牛頭。至此，我終于明白，為什麼有人唱:《白天不懂夜的黑》。為什麼有人給我唱《共和國選擇了你》，《全世界宣布愛你》，《特别的愛給特别的你》卻始終沒有人理我。為什麼那些說要給我多少百萬，千萬，億萬的人，我一聯系他們，他們就銷聲匿迹。
無量樂功德莊嚴行慧佛說，“魔王可不止一個，那些想和你聯系的人，他們既沒有你的信心，也沒有你的勇氣，他們敢聯系你嗎？你能等到接你的人嗎？”
“南無無量樂功德莊嚴行慧佛，照你這麼說，我是應該馬上進京，做世界之王，還是應該馬上放下一切，與大道合一，追求無限的自由自在？”
神說，“我要施行毀滅。你要馬上進京，做世界之王。”
無量樂功德莊嚴行慧佛說，“自心是佛，自己作主。”
既然佛讓我自己作主，我就自己作主，于是，我重宣我的決定，“馬上吩咐支持我的軍隊來接我，我就馬上進京，做世界之王。”
無量樂功德莊嚴行慧佛說，“你明明知道，放下塵世執着，與無盡虛空，無邊大道，合而為一，可以獲得無限自在。為什麼依然選擇追求塵世權勢？你覺得塵世權勢比無限自在更重要嗎？”
“不是。”我說，“我曾發願，在各國人民面臨前途選擇的時候，隻要他們願意聽從我的引導，人人都可以認識光明的前途，走向光明的前途，無論他們發展到什麼程度，世界各國都可以向着越來越好的方向發展，各國人民都可以過上越來越好的生活。世界各國，各國人民越來越好的發展，永無盡頭，他們永遠不會走錯路，不會從越來越好的發展走向越來越壞的發展，走向滅亡。
當時，心自在王佛曾說，‘你要記住你的願望，始終作他們前進的燈，路上的光，在他們面臨前途選擇的時候，指引他們認識光明的前途，走向光明的前途，讓他們始終能向着越來越好的方向發展，過上越來越好的生活。’
現在，神反複說要施行毀滅，許多人正走在錯誤的道路上，走向黑暗的前途，走向毀滅。如果他們不及時悔改，改邪歸正，棄暗投明，他們将面臨神的毀滅。我沒有忘記自己的承諾，我要指引各國人民從黑暗的前途走向光明的前途，實現越來越好的發展，過上越來越好的生活。我要讓他們越來越好的發展，永無盡頭。”