伍愛華的話說完，天幕之下所有人已經都懂了水太涼的含義了。

文征明不由怒斥：“不忠不義！豎子！”

崇祯先是呵呵笑出聲，而後笑聲越來越大，直吓得周邊的宦官侍衛都以為皇帝瘋了。

聽到伍愛華科普的柳如是和錢謙益還坐在一起，但是柳如是已經起了退婚的心思了。

伍愛華這時候還在繼續說道：“所以大家也知道這清朝、特别是清初的文人風骨究竟如何了。”

“不過這也不能完全怪人家錢謙益，畢竟孔老夫子的後人都号召大家剃頭了，他一個孔老夫子幾百代後的學生何必硬抗呢？”伍愛華這話說出來，古人也不知道她是真心的還是反諷，隻聽着她說：“清初頒布了法令，留發不留頭，留頭不留發，所以有風骨的文人都被砍了頭，留下來不想死的那些跪得快也正常，就是孔老夫子要是知道自己後代提倡被發左衽，也不知道作何感想？”

作何感想？孔子在天幕下暴跳如雷：“若如此，吾不如無孫！”

孔鯉再次接受到孔子的死亡射線，不由抿嘴：我也不想有這種孫子好不好？

真是祖宗幾百代的臉都被丢光了！

“人怕死是正常的，就是你怕死歸怕死，你不要轉頭就去舔人家滿清啊！”伍愛華搖搖頭：“揚州十日，嘉定三屠，錢謙益還是江浙地區的人呢，你怎麼不想想你的父老鄉親？”

“有人說，就是清軍的屠殺讓很多文人吓破了膽，才會跪得迅猛，那我隻能說這和屠殺沒有必然聯系，隻和人品與理想信念才有必然聯系，而且清軍當時砍頭也砍得幹淨利落，死去前的痛苦就一霎那，還沒搞出滿清十大酷刑呢！這些人要是擱在近代，豈不也是賣國賊？”

說起滿清十大酷刑，伍愛華有很多話想要說：“大家聽說過的滿清十大酷刑，大概就是淩遲了？”

“淩遲處死确實很殘忍，割了幾百刀最後才能死去，在死前會遭受非常多的折磨，”伍愛華感慨道：“這個刑罰在漢朝之前出現過，唐朝所有曆史記載中都未曾見，唐朝常見的酷烈死刑就是腰斬之類的，比如和高陽公主通奸的和尚辯機就被判了腰斬，而在宋朝之後文獻中又出現過淩遲的記載，史學家普遍認為是五代時期将它确立為死刑的一種方式。”

聽到伍愛華的話，中老年唐太宗忍不住和身邊人确認：“她剛剛說誰？朕的高陽和辯機和尚通奸了？”

衆人：陛下你沒聽說嗎，就是說……老房在地底下估計也忍得很辛苦啊。

唐太宗非常能夠理解自己想要腰斬辯機的原因：你拱了我女兒，還讓我和老兄弟的兒子沒辦法交代！不砍你我都對不起我自己！而且你可是個和尚！

不過……等等，唐太宗又反應過來：如果自己因為這個原因砍了辯機，那麼肯定會把這事捂住，找其他理由殺了辯機，那麼高陽和辯機的私情又是怎麼傳到後世的？

高陽公主本身也很迷茫：“我未來會喜歡上一個和尚？”雖然高陽公主對房遺愛可有可無，但是自認為自己也不會和和尚有私情啊？

天幕之下，還在整理《資治通鑒》的司馬光筆觸不停，毫不受觸動地寫着“太宗怒，腰斬辯機，殺奴婢十餘人……”

伍愛華這時候在高高在上的天幕上說着：“淩遲這個刑罰隻是滿清十大酷刑之一，還有很多其他跌破眼球讓人不适的刑罰，比如讓我完全不能理解的剝皮。”

“剝皮這個刑罰算是由朱元璋帶火的？據說他最喜歡給人剝皮充草，特别是貪污受賄犯罪，出于小農階級的正義感，朱元璋那是甯可錯殺，絕不放過，貪污的錢隻要達到标準，那就是剝皮預定，算是不忘自己當初起義的初心了。”

“我時常懷疑朱元璋雖然恨蒙古人，但是更恨蒙古的漢人官員，因為蒙古人管理是非常粗放的，他們不做人，是明面上不做人，但是當時的漢人官員是幫着蒙古人盤剝百姓，甚至漢人官員從百姓身上收了十兩，可能隻孝敬了不太聰明的蒙古人三兩，其他的都收到自己的腰包裡了。”

“也是因為這麼嚴重的盤剝，才導緻朱元璋一家餓死地七七八八，父母死時連一塊下葬的地都沒有，所以朱元璋恨貪污受賄的官員，是非常有理由的。”

朱元璋聽着伍愛華的話，連連點頭：“咱最恨那些見錢眼開上下其手的人！”

元朝的蒙古人則是反應過來：“等等！這些漢人居然昧下了大頭？！”

兩晉的王謝世家子弟則是皺眉：“這朱元璋家中連安葬的地都沒有，也成了皇帝？後世是如何禮崩樂壞？”

“看他名字三個字，就知道不是氏族出身了。”有子弟嘲諷道。

在魏晉這年代，世家哪裡會起三個字的名字？

伍愛華還在說着：“說起來滿清十大酷刑之一，就是在頭頂劃十字，然後灌水銀，水銀順着皮膚讓人皮肉分離，活生生痛死，也不知道朱元璋剝皮用的是不是這種手法，不能多說了，多說博主都要受不了了，這些就是反人類的行為！”

伍愛華說到這裡，突然看到一個彈幕【我們不是說典妾嘛？】

伍愛華頓時反應過來：自己又偏題了啊！！！