我截住她的話，追問尼姑庵的事。她面有難色，隐晦地解釋：「潛心佛學的尼僧固然可敬，但大多出家的少婦少女，不過是貧困所迫。清修苦悶，居處又偏僻，庵裡若是香火不盛，難保她們不作違節之事。」

聽起來隻是某些姑子的問題，于是我出言反駁：「若隻是如此，倒不是尼姑庵之過。」

她搖搖頭，再糾正：「香火不足，尼姑就三餐不繼，便隻好動歪心思，亦即暗娼。常人難以察辨，故常有良家婦女被誘，偏偏淫尼衆多，防不勝防。老身建議，姑娘若想禮佛，還是宅内佛堂最佳。」

我随意點點頭。我本來對拜佛的興趣不大，多問兩句不過想謀出路。既然出家也求不得清淨，我自然打消了這個念頭。

她又說回「貞女節婦」的話題：「相傳前朝有一女子名黃善聰[8]，其母親早逝。她自幼穿男裝，随父販售香廬。父親病逝後，她改名張勝，承繼父業，與另一販香商人李英合夥，将生意辦得有聲有色。後來黃善聰回鄉，親姊知悉該事後，責其男女亂群。善聰以死自誓，鄰婦察出善聰仍是處子，姊妹兩人才和好。李英多年來不知善聰為女兒身，聞得此事後提親。善聰以瓜田李下為由拒絕。最終官府聽聞此事，便将兩人判為夫婦，成全這段佳話。」

我低頭沉思：女扮男裝可行嗎？如果要扮，一定要神似，絕不能像電視劇女主角般一臉脂粉氣。周嬷嬷見我想得入神，竟輕笑一聲。