我：“Ela老師，昨天我熬夜看完《愛的藝術》，有了感悟：天給予地雨水，地接納天的雨水。萬千雨水落在地上，雖然很疼，但将疼痛揉碎，就能滋潤萬物，萬物才會如此深愛大地

Ela老師：“學會無條件的愛。”

我：“但其實我還沒學會很多東西。”

我：“當自己變得足夠優秀，當自己曆經風霜，将磨難消融成愛，才能賜予溫柔與善意，接納和包容萬物，接納和包容我們的世界。絕望中開花，才能生成希望，這個世界本來是絕望的，但因為有了生命的存在，才有了希望和愛。盡管我們能感受到世界的痛苦，但生命存在的本身就是給世界帶來愛與希望。神賜予光，光被樹葉切碎了也仍是光，它深入每個縫隙之中，即便隻是一絲溫暖，也打碎了絕望般的冰冷。生命就是光的來源，生命就是溫暖，有了生命，死寂般的世界才有了意義。光才有了意義，雨水才有了意義，天和地才有了意義。生命是世界的希望。”

我：“生命需要世界，所以世界有了意義，光被需要着，所以光有了意義，黑暗也被需要着，所以黑暗也有了意義，就像孩子需要母親，但同時，母親也需要孩子，所以，他們才能創造無條件的愛。就好比，如果沒有生命，光隻是光，黑暗隻是黑暗，雨隻是雨，石頭隻是石頭，世界的存在如同擺設，沒有誰會乞求它們，沒有誰會為它們歡歌載舞。就是因為有了生命，世界才有了意義。所以，這也是輪回的意義嗎？靈魂承受着世界的痛苦，源源不斷的生命滋潤着世界，消化着它的痛苦，釋放着愛與善意……是這樣嗎？”

Ela老師：“你不是感覺到了嗎？”

Ela：“可能洗滌不了，就會被毀滅。”

我：“母愛的無私奉獻，當人有了大愛，有了自我甘願犧牲的精神，即便我明知會死，但我仍義無反顧的貢獻我的愛，就像母親護子一樣。如果真的有精神世界的存在，造物主也不忍心毀滅吧？”

Ela：“不是有愛，人類早就該被毀滅了。”

我：“每個生命都有愛，它們都擁有愛，愛是先天賜予的，是每個生命必備的，最基本的特質，是一生下來母親就賜予的。可能有些吸收到許多世界惡意的，生命最基本必備的愛就會慢慢消失了。”

我：“就像……我天天誇贊着植物，它就會開的比被天天被罵的植物要好。植物需要光，這是光的愛，也需要雨，這是雨的愛，它們是天地孕育的孩子。這大概，就是，每個生命的使命吧？”

我：“宇宙是孤獨的，是黑暗的……但是如果隻有地球才有生命，那宇宙也會因為有了生命的存在而感到快樂吧？即便，非常渺小。我記得之前看了篇新聞，本來，有彗星撞地球的，但是，沒有了，本來有很多危機的，本來大家都會死的。生命是寶貴的，是需要守護的，是所有死寂中的希望，它們本身就是希望……宇宙很大，黑壓壓的它們什麼都有但是，如果沒有生命，它就是擺件吧？老天的存在也沒有意義吧？”

我在盡量解釋着我自己的話，其實對我來說，我并沒有完成愛的課題。

五月的天氣簡單多變，晴時萬裡無雲，陰時烏雲沉沉，唯有炎熱一成不變，就算是雨水洗刷過的天地，也總是十分炎熱。空氣總是十分悶熱，懸空的三葉電風扇持續轉動。

班上的所有同學都去操場練啦啦操，隻剩我一人獨坐在教室中。手中的書嘩啦啦翻動，一條條思緒發散于空中，我凝神捕捉着。

筆尖在書頁中滑動着，我勾出重點，整理思緒，把它記錄在草稿本中，一步一步推理。

草稿本——

凡受情感支配的，都是愛的産物。

生命都有情感，它們都是愛的産物。

愛是精神世界的主導者，也是物質世界的主導者，愛分為正負兩面，愛是萬物的造物主，它可以造物，也可以毀滅。

愛的正面：有道德感的，正義的，創造……

愛的負面：褊狹，殘忍，毀滅……

二者結合，正負兩面結合，優缺點結合，誕生了一種新的元素——虛僞，真實當中又帶着虛僞。

《烏合之衆》：“道德的力量從來都不是自然主義者要研究的對象，但它恰恰是曆史發動的原因。”

群衆的感性輸給理性，這也間接證明了人受感情支配，人本身就是愛的産物，世界也是愛的産物，世界是愛創造的，世界也會被愛毀滅。

所有正面情緒及優點（行為）的終點（極點）就是創造。

所有負面情緒及缺點（行為）的終點（極點）就是毀滅。

創造和毀滅的終點都是愛。

創造和毀滅的源頭都是愛。

創造和毀滅的直接因素都是愛。

所有情感的源頭都是愛。

就比如一個人憤怒到了極點，或是悲傷到了極點，又或是膽怯到了極點，膽怯到了極點會産生憤怒的情緒……都會産生毀滅個體或是事物的傾向或是行為。

集體擁有創造的能力（創造精神世界的産物，或是物質世界的産物），這些能力往往是強大的。

集體擁有毀滅的能力（個體的毀滅，或是世界的毀滅），這些能力往往是強大的。

就像愛的正負兩面——創造、毀滅。

每個生命最基本的特質就是愛——《烏合之衆》：“就像某些化學元素放在一起——比如堿和酸——後就會形成一種新物質一樣，其所具有的特質也與原來的物質完全不同了。”

就像是組成一個生命體的細胞一樣，許多細胞聚集起來構成一個新的生命體。它們最基本的特質就是創造，它們最基本的特質就是愛，愛賦予了創造。

愛同時也能帶來毀滅的作用。

群衆心理學很好的驗證了這一點，我認為凡受情感支配的都是愛的産物（生命就是愛的産物），在感性和理性之間，群體都是感性的↓

《烏合之衆》：“群體不擅長講理（沒有理性），但善于行動，而且他們目前的組織賦予了他們巨大的力量。”（這種力量可能會用來毀滅某種人或者事物，或是世界）

《烏合之衆》：“群體之中的個人的主要特征，就是有意識的個性消失了，而無意識的個性得勢了，通過暗示和傳染，人們的思想和感情被轉向一個方向，可能就會立即把暗示的思想轉化為行動的傾向。他不再是他自己，而是一個喪失意志支配能力的木偶（被同化了，理性消失，受情感支配，因為生命本身就是愛的産物，所以人（愛）很容易被引導和暗示。”

↑這也正符合愛的特質，再把這件事颠倒過來，看正面，正如男女相愛，這個特征就更明顯了，男女相愛之後，産生了一個家，為了愛犧牲自我，女性犧牲自我的獨立性，成為了一個母親，為家庭（群體）做貢獻，而男性也甘願犧牲自我，建立家（群體）的完整性，他們不再是獨立的個體，他們不再是自己，而是愛，已經成為了愛（就是有意識的個性消失了，而無意識的個性得勢了）（他不再是他自己，而是一個喪失意志支配能力的木偶）但他們并非木偶，因為他們有情感的支撐，但同時，他們也被情感支配了。

——————

“往往是群體，而不是獨立的個人，會為了信仰或主張而慷慨赴難。在光榮和名譽的暗示下，群體的熱情被激發。（情緒易傳染，精神能量易傳染，就像愛的正面，這些生命體都是愛，因為他們本身就是愛，所以，隻要别有用心的人激發愛的正面，人（愛）就會不受控的被引導和暗示。”

理性來源于物質世界，理性（生存，物質世界需要生存）。

感性來源于精神世界，感性（愛）。

因為愛本身是精神世界的産物，它是生命的造物主，所以行為更容易受情感支配，物質世界更容易受精神世界支配，因為生命本身是愛的産物，所以愛更容易受情感影響。

因為有了愛，才有了生命；有了生命，才有了愛，愛就是生命本身自己，生命本身就是“愛”自己。這個世界本身就是愛的世界。

因為這個世界本身就是愛的世界，所以人死後化鬼，鬼就是情；心髒是愛，是本源，是生命力，愛死後，化鬼，鬼就是情，能留下的隻有情。不管是鬼自己的情緒能量，還是人帶給他的情，都屬于情的範疇。因為這是愛的世界，符合愛的規則所以能存在着。

當這個世界有了第一個生命，就意味着愛誕生了，當物質世界有了第一個生命，就意味着精神世界誕生了。

《自卑與超越》：人類有兩種性别，個體和人類集體生命的存續必須依賴于這一事實。由于這一事實的存在，人類社會才産生了愛情和婚姻兩種聯系，這是每一個男人或女人都無法回避的。

生命本身就是愛。

生命就是給這個世界帶來愛與希望的，從出生開始，從有性别開始，這是每個生命的使命，每個生命都是帶着愛來到這個世上。

但愛很容易被支配和掌控，因為它極富有道德感，又殘忍的無可救藥，因為愛擁有正負兩面。

《自卑與超越》：單個的人是很脆弱的，他要受到種種限制，這使得單個的人在大多數情況下無法單獨地完成自己的目标。假如一個人孤零零的活着，并且想隻憑借自己的力量來應付一切問題，他隻能面對失敗和死亡。

如果沒有性别，如果沒有愛，隻有孤零零的人，隻有物質世界，隻為了活着而活着，如果沒有愛賦予的的創造能力，就隻有（物質世界）死亡和毀滅。

把人分為男、女的意義就在于創造愛，人為什麼會有男人和女人，是因為創造愛。更證明了生命是愛的産物，而生命也是給這個世界帶來愛的，因為隻有生命才擁有愛。

——

我快速地記錄着腦中的思緒，把它們一條條歸納總結。文字的精神能量很強，我之前質疑過佛經的大道理，我認為它們就像是控制人們精神的文字遊戲，但它們上面的能量不可否認是确實存在的。

我認為這是愛所散發的精神能量，這能量來源于天，來源于世界，來源于愛。我曾問過一個問題——“佛是否隐藏了過去的曆史。”

當時福子抽出一張“聖杯國王”，她說我内心世界還沒成熟，還沒長大。我支着腦袋在桌子上郁悶着，摸出我的神谕卡洗了洗牌，忽然一張牌掉出來——“保護你的直覺”。