寺中香客絡繹不絕，而三藏僧人侃侃而談之際，其目光于曹丕一行三人身上稍作流連，似有所察。

看似是問詢于堂中衆香客之間，實則猶似專向彼三人而發。

不得不說，初見之下，三藏于郭婉心中，雖未留絕佳之印象，但亦無甚惡感。

其無禮之态，誠然可見，然尚未至于就是那嚣張跋扈、令人畏而遠之的中二氣息。

人看着惡劣，但并非歹毒之人。

世俗百姓，大多不知三藏法師久事吳夫人帷中，不過，吳郡大族子弟，尤在讨虜将軍府中任職者，實則知之甚詳。

就像陸議，雖隻是讨虜将軍幕府令史，就已然知曉此中龌龊。

觀堂上衆人之衣着，粗布麻衣者居多，曹丕與陸議則身着綢緞，眉清目秀，少年英姿，頗為顯眼。

是以，三藏留意于他們三人，亦不足為奇。

三藏法師并未起身，但見其雙腿由攤開而盤起，坐姿微調，身體前傾，以肘支案，垂眸審視三人，目光中頗有放肆之意。

其咧嘴而笑，白牙畢露，神态自若。

三人默然，均未應答三藏方才之問。

曹丕一時沒察覺到，三藏是朝着自己來的。

見無人理睬，三藏乃以手撫其光潔之顱，笑道：“枯坐無聊，寺中亦無女眷充席侍客，諸君何不與我共叙？”

曹丕這才意識到，三藏是在同他們一行人講話。

于是拱手辭曰：“吾等俗庸，識者了了，隻恐玷污法師清趣。”

開玩笑，他們隻是進來看看熱鬧，并非是想跟吳夫人的相好秃僧攀談。

他們能交流何事？

私相授受之法乎？

三藏笑道：“不污不污，但觀諸位香客之面相，心生好奇，欲請教一二。”

曹丕訝異曰：“法師亦通相面之術乎？”

郭婉從未聽說過，佛教法師還會相術的。

給自己取法名三藏，也是大言不慚。

天竺佛教聖典分為三類：

經藏、律藏、論藏。

經者，述說根本教義；

律者，記載戒律威儀；

論者，闡釋經義之微言大義。

能通三藏者，方稱三藏法師。

換句話說，“三藏”一般是别人對某些厲害法師的雅号。

此人竟以“三藏”為自己的法号，不是妄自尊大，嚣張跋扈，就是徒有大腹，而無實心。

三藏法師見狀，以為他們已應允相面之邀，遂示意三人上前。

三人相觑不解，但見三藏一副不達目的誓不罷休的神色，還是一同行至三藏法師跟前。

人皆八卦。

其實他們心中皆存好奇，欲探明那吳夫人相好的秃僧究竟有何高論。

豈料，三藏法師并未如他們所料，施展相面之術。

而是微微一笑，複問其先前所言：“吾适才所言，諸位以為如何？”

“是否确有此理？”

曹丕聞言，一時愣住，竟忘卻三藏先前所問何事，隻得憨笑道：“法師所言深奧，吾一時未能銘記于心，還望法師能再複述一遍。”

三藏法師哈哈一笑，并不以為忤，複又緩緩道出前言。

郭婉與陸議皆凝神傾聽，試圖從法師的話語中捕捉一絲端倪。

這秃僧究竟是何意。

“佛經皆言，人間之境，譬如南閻浮提州，已屬浩渺無垠。”

“推而廣之，至于陰府，想必更是廣袤無邊。”

三藏法師再次緩緩道出此言，目光深邃，似在探尋衆人内心之想法。

曹丕聞言，微微皺眉，思索片刻後，道：“法師所言，人間浩渺，吾等深有體會。”

“然，至于陰司地府之事，吾等未曾親曆，難以斷言其廣袤無邊。或許，陰府之境，與人間大相徑庭，亦有可能。”

他們都是第一次做人，都沒死過，沒去過陰曹地府。

誰知道地府啥樣？

三藏法師複以目光探詢郭婉與陸議之意。

郭婉心中雖不以為然，暗地裡“呸”了幾聲。

但面上仍維持着一副沉思之态，緩緩開口言道：“茫茫宇宙，浩渺無垠，三藏法師經見深刻。”

她輕易不會言之鑿鑿，畢竟還不清楚，三藏為什麼對這些陰司之事感興趣。

陸議見狀，也以含糊其辭之态應對，既不肯定，亦不否定，隻作出一副認真思考的模樣。

說到這裡，三藏好像才注意到曹丕、陸議和郭婉三人仍站在堂中，于是擡手咧嘴，指着近前團席，笑道：“香客等入席，請來近座。”

郭婉聞言，不解更甚。

莫不是這家夥葷素不忌，要老少皆宜，男女通吃？