郭婉示意陸議輕推三藏法師，使其複立于陽光灑落的廳堂。

霎時，華服僧衣、光頭铮亮，于陽光映照之下，熠熠生輝，奪目異常。

三藏法師面露疑色，複見郭婉怔怔凝視己之頭頂，不禁略感局促：“香客欲觀何物？”

“婉性好養生，慕玄逸之道，亦略通望氣之術。”郭婉輕退一步，緩啟朱唇，“觀法師印堂，赤光隐現，或為吉兆鴻光，或為不祥兇兆，吾實不敢妄斷。”

豈能不紅？

本就有那紫紅僧衣相映成輝，加之秃僧于席間以手摩頂，不下十數回，其紅更顯矣。

俗話說，人生運勢若佳，縱有大過亦非罪；運勢若衰，微喘亦成惡行。

載初之時，有奇才傅遊藝，熱心于擁戴神皇之事，于一歲之中，由縣主簿擢升為鸾台侍郎，進而拜相。

其仕途青雲直上，曆青綠朱紫，時人号為“四時仕宦”。

比上官婉兒升官還快。

但至武周革命後天授二年，傅遊藝夢登湛露殿，竟以謀反之罪而殒身。

以彼老先生一飛沖天之勢，夢登湛露殿猶不足論，夢騎武則天又有何難？和尚可夢，吾輩豈不能夢？

然則，至極則衰，聖母神皇當年亦未免方寸失衡。濫賞之後，自覺失态，遂以微末之由，輕易處置之。

昔年，她上官婉兒，其命運之升降，亦唯神皇一念之間耳。

今之，聖母神皇變為吳太夫人，薛師懷義則變作三藏法師，而上官婉兒亦成為郭婉。

雖舊瓶裝新酒，但應對之策，郭婉未嘗或忘。

聞此言，三藏法師遽然警覺。

久沐佛法之恩，自懼陰司地府之中，遭孫堅之報複，此等說法，豈容輕忽？

是以，聽郭婉如此說，三藏法師心中不免忐忑，方顯之倨傲之态，霎時收斂。

遂執郭婉之袖，俯首以額觸其前，複言曰：“香客再為谛觀，吾之印堂，究竟是鴻光之兆，抑或兇光之征？”

“吾于望氣之術，不過淺嘗辄止，于己尚且未敢深信，況敢妄言以欺他人，邀取寵信乎？”

“料想法師深得吳夫人之眷顧，鴻光當多于兇光。”

“然吾仍建議法師訪求許都之道德高士，彼等所觀所言，自當更為可信。”郭婉恭敬答之。

“許都高士？香客皆乃許縣人耶？”

三藏最開始聽郭婉所說，初意已決，稍後必訪道德玄士以占吉兇。

但複聆郭婉之建議，始覺其等口音非吳侬軟語，乃北人之腔調也。

尤以名“丕”但黑袍男子，其語調尤為顯著。

郭婉雖難觇三藏法師之心思，然能揣度其意，欲使之疑懼交加。

“許都盧女，素有相面之術。”郭婉正色而言。

“方才法師曾言吾輩面相非凡，未知法師可否為吾等推算一番功業之緣，以窺何時能拜将封相乎？”

郭婉含笑而問，複引三藏法師入座。

“拜将封相？”三藏法師睥睨三人，心生鄙夷。

吾尚未登高位，此輩香客竟妄言拜将封相，何其大言不慚也！

但三藏也是好面子的。

不欲直言相譏，隻是淡然一笑，曰：“世事難料，功業之緣，豈可輕易窺測？”

“諸位若懷壯志，當勤修德行，廣積善緣，以待天時。至于拜将封相之事，非吾所能預知也。”

“聞普濟禅寺素以佑民壽數為名，未知三藏法師可否為吾等推算壽數乎？”陸議随郭婉之言而問。

不能算功業，那算算壽數不難吧。

三藏頓覺頭大。

輕撚佛珠，閉目養神，似已不願再與三人多言。

他半吊子出家，會推算個錘子。

“法師既感疲憊，當善自休憩。婉與盧女素有交情，若法師有所需，可前往掖庭暴室尋婉，婉必掃榻以待。”

此言在三藏法師心田，悄然種下許都之疑慮。

既猜三藏将往見吳夫人，雖未知吳夫人對遣送宗親質子至許都之事持何态度，但三藏法師對許都之好奇，已悄然萌生。

“許都道遠，法師既需常侍吳夫人左右，恐難輕離以赴北地。若有他人能代勞此行，再好不過。”

郭婉似自語然實非自語，在座者皆明了，此乃對三藏法師而言也。

其實今朝，郭婉給三藏法師下了三味藥劑。

其一，遣孫氏入朝，得令三藏坦然續與吳夫人之私，無孫氏子孫衆多在側窺探。及法師殁後，入冥府，向孫堅控訴的子孫亦鮮矣。

其二，孫氏既赴許，日常鮮有人敢近吳夫人之側，法師乃得更多光陰與吳夫人相守。

其三，遣孫氏入許，三藏可趁機遣人同往，以探盧女道行深淺，并習得許都相面之術。

成敗與否，今皆系于三藏法師能否說服吳夫人遣子入朝。