學習仙法的時候，最基礎的便是學會駕馭氣息。

然而，這對于尤其是年紀比較小的弟子來說，還真的是個難關。

他們并不明白氣是什麼，也無法去用意念凝聚氣，再引導氣在體内的流轉。

魂魄...

氣...

難道當年那些天兵天将去抓捕龍淵部族之時所遺失的神器玉衡，曆經輾轉到了這青玉壇首位掌門——厲初篁的手裡？！

否則，他怎麼取出或是注入人或者畜生的魂魄？

還或者是，玉衡并沒有輾轉到他手裡，而是他拜訪了幽都，得知同樣可以取出魂魄的‘血塗之陣’，以‘血塗之陣’來取魂。

但這幽都說是在中皇山，可具體的位置究竟在哪裡，應該就跟烏蒙靈谷似的，并沒有人能夠說得清。

師尊能夠進入有女娲神上結界的烏蒙靈谷，那是以仙者的身份進入。

既然幽都和烏蒙靈谷之間...

進入幽都，也應該是一樣。

那這麼一個是普通人的厲初篁，又是怎麼進得幽都的？

怎麼知曉這‘血塗之陣’的？

從直覺上來說，自己更加傾向于這厲初篁應該是得到了當年遺失的玉衡，才能夠這般去做。

否則，這中間所存在的一個收魂和轉移魂魄，注入魂魄的事情，似乎并不能全然通過‘血塗之陣’來完成。

除非他還去拜訪過烏蒙靈谷。

但那個時候，按照年數來推算，師尊早已和烏蒙靈谷之間建立交情，這種事情師尊也應該是知道的。再說，烏蒙靈谷存在的主要目的是為了看守焚寂劍，還深居簡出的，怎麼可能會跟一個普通人陌生人說明或者教授移魂的方法？

這不現實。

并且，如果是以鑄劍之術的這個範疇來說的話，似乎并無神器在手卻有這般結果，也是一個站不住腳的事情。

鑄劍之時，想要劍擁有劍靈，無非就是這麼兩種方式。[265]

一者，有人願意以血肉之身祭奠。

如魔劍中的龍葵，如紅玉劍中的紅玉姐。

因以血肉之軀祭奠，遂當劍鑄成之時，人的精血為劍開封，人的魂魄被永恒地禁锢在劍中，成為劍之靈，跳脫生死輪回，脫離六界。

二者，用相當具有靈氣的礦石打造劍的本身，再以鑄劍師的精血為劍開封，以鑄劍師本身或是所選取的某種極具靈力的物什以靈注靈。[266]

這般鑄造的劍，是擁有劍靈的劍中最質樸的劍。

這個時候，劍中其實并無劍靈，隻是有一團靈氣。

并且，這團靈氣，還不是獨立存在的，而是由好幾個小的靈氣團組成。

想要這劍擁有劍靈，就得找到與之禀賦相合的人一道修煉。

讓與之禀賦相合的人，以氣馭劍，以身飼劍。

時間長了，這劍中的靈氣合而為一，再若修道者般的結出金丹，逐漸擁有靈智，最終化作劍靈。

如羲和劍、望舒劍。

而焚寂，則是一個典型的例外。

這也印證了，焚寂确實是以禁法鑄成。

而這個禁法，便就是将外界的魂魄吸收、儲存、轉移、注入。

等等！

不對！

這玉衡應該确實是遺落在了民間。

所謂遺落的說法，應該是确有其事的。

否則，那淮南王的魂魄是怎麼被收進玉壺之中的？[267]

難道在那麼久以前，那些得到玉衡的人，便已經知道了玉衡的用法嗎？

那時，玉衡在會金丹之術的道士手中...

煉丹...

莫非其實在很早以前就有玉衡可以煉制升仙丹藥一說？[268]

而所謂以魂魄入藥煉丹，也非偶然一說？[269]

這...

竟然玉衡這般東西流轉到了當年青玉壇的手中...

這可真是...

有幾分莫辯難言啊~

若是真的如此，厲初篁在得到玉衡之後，稍加探索，能夠有這般想法，似乎也不是什麼沒有可能之事。

又或者他當初創立青玉壇的目的，并不是為了發展自己手中掌握的金丹之術，而是以一個修仙門派的名頭來遮掩他希望煉制出升仙丹藥的目的。而且，因為有了一個修仙門派的名頭，那些想要長生不老的達官顯貴便會趨之若鹜地将他們貢做神仙，提供錢财，提供一切便利。這倒是比當初欺騙淮南王的道士聰明多了。

走漏了風聲...

似乎這也印證了自己的想法。

而這走漏風聲，很有可能就是當時厲初篁在召集門徒的時候，裡邊兒還真有那種腦袋特别軸的人，覺得厲初篁所建立的青玉壇并不是什麼正經的金丹修仙門派，而是在幹着殺人越貨的行當。

遂...

其實，這種事情原本在江湖中也算不得什麼。

相比于魔教的那些個手段，事實上他們青玉壇還顯得純粹和稚嫩了些。

隻是這種事情在普羅大衆的眼裡，确實是相當糟糕的。

如此，聲名一落千丈，倒是也不奇怪。

但聲名問題其實并不影響他們繼續煉丹，那些想要長命百歲的達官顯貴也會繼續給他們供着。