自己便知，拿着彎刀的那兩個人多半是那個華衣男子的護衛。

再一瞅瞅他們的束袖，皮革與金屬制的，那就更能肯定他們的身份了。

腰帶，也是皮革制的。

腰帶的犀比還是獸頭紋。

那就更肯定了。

就這麼片刻的觀察那幾個人的功夫，那個華衣男子已經猜出了謎語。

這倒是讓自己這個中原人有點兒丢面兒。

那攤主瞧見人家猜中了謎底，感覺比他自己個兒撿了金子還高興地把那華衣男子給一通誇，還趕忙送上第二個謎語的字條。

這個時候，自己才注意到，這個華衣男子雖然外衣穿的是廣袖，但中衣的袖子卻裹了束袖，但卻不是皮革的，而是絲綢的。

這約莫就是他們那種善于騎馬打獵的遺風吧~

就算外表的穿着和這些中原人無異，但總有暴露他們本身屬性的物件兒。

瞧着那華衣男子的束袖，自己想起了他們善于打獵一事，便又用目光快速掃過其他幾人。

那幾位拿着扇子的，倒是還沒瞧出來，竟然還戴的是武扳指。

看起來，對方很可能确實非常的精于騎射。

且這些扳指看那情形應該不怎麼便宜。

加之每一個上面都好像有很隐約的刻痕，但在晚上卻看不清楚那個刻痕是怎樣的。

如此，大緻能夠判斷，估摸着是那個華衣男子的家臣一類的人。

再瞅瞅那兩個拿着彎刀的人。

這兩人卻沒有戴着扳指了。

那就應該是純粹的打手護衛。

最後再瞅瞅這個華衣男子。

方才注意其他事情去了，倒是沒發覺這人的手型竟十分的修長，且在這燈光下，那皮膚真的晶瑩勝雪。

瞧見他的手是這個模樣，自己可還有點羨慕呢~

再瞅瞅他的左手，确實佩戴了一個扳指。

但這個扳指卻是個文扳指。

聽阿爹講過，扳指确實分為武扳指和文扳指。武扳指，一般是練習騎射的人常常戴着的東西，那是用來保護手的一種護具。而文扳指，則一般是善于騎射的那些顯貴家庭中身份地位很不一般的人，才會佩戴用以表明身份地位的物件兒。

這...

竟然是文扳指...

看起來，應該這身份很是不一般了。

果然，要問這世間誰的眼睛最雪亮，那肯定得屬這些走南闖北的商販了。

很可能這攤主是一眼就瞧上了人家的文扳指，知道對方是顯貴，這才那麼殷勤的。

但這華衣男子是顯貴，又究竟是哪種程度的顯貴呢？

自己這個時候的心思全花在了探究這華衣男子身上，幾乎忘記了自己前來這裡的目的。

将這華衣男子上上下下地打量了一圈兒，除了他腰帶上的犀比非常精緻，能夠印證那個文扳指以外，自己還真沒發現他的身份到底是何等的顯貴。

再瞅瞅他的發冠。

青玉做的。

刻工精美。

發簪為長簪。

倒也瞧不出什麼來。

這倒是讓自己有那麼一絲絲挫敗。

這麼會兒功夫，這華衣男子又猜出了燈謎。

這甚至讓自己有點懷疑，他是不是裝作鮮卑人了，竟對猜謎這種中原文人才喜歡玩的把戲那麼厲害。

他再向攤主遞出那張字條的時候，微微側了側身，這下倒是讓自己眼尖地逮着了個重要的東西——劍穗！

那個時候，自己可還沒到昆侖山來修道，确實是不知道劍穗到底對于修道者而言是何等意義，一直都隻當那東西是個裝飾。

但自己這種認識也沒錯。

益州一直以來都是車水馬龍的，賣什麼的都有，幾乎和長安有着不遑多讓的熱鬧，甚至比長安都還要熱鬧一些。

這賣劍穗的，自然也有。

但一般都不單獨出售，除非是專門的手工作坊才會這麼單賣。

普遍情況下，這劍穗都是賣劍時候的贈品，或是一同出售的配飾。

這東西可别小瞧并沒有多大，裡面的門道可是不少。

一個精美的劍穗，不僅僅包含着挂帶，劍穗本身，還包括劍穗下方墜着的玉飾以及最最下方的流蘇。

制作一個精美劍穗的工期，一般熟手是七天。

這僅僅針對編織而言。

若是一些手法比較複雜的劍穗，可能這時間還得更長一些了。

按照自己的感覺，這華衣男子既然是顯貴，且他應該深受君子文化的熏陶，應當知道這君子如玉一事，也知道君子以玉德規範自身修養一事，那麼他這個劍穗又為何沒有玉飾裝飾呢？

就普普通通一個劍穗？

再說，瞧他那樣，應該也不用劍吧？

那搞個劍穗來挂在腰帶上作甚？

這不覺得奇怪嗎？

他若是習武，應該會用彎刀吧？

這...