溟洋東南，赤道所在，深海之下有海眼，海眼在遠古時少則十數歲多則二三十歲開啟，後因海眼失控加劇，時間縮短至十數載、七八載開啟。每開啟必吞入無量海水，生炎，煮沸海水，魚蝦盡亡；生海嘯，淹沒島嶼與陸地；生風眼，風眼與日俱增，接天連地，攜無量水汽，自南而北，自中東洲至瀚海，摧城淹民。

然禍福與共，風帶來災難，亦帶來魚雨，更為偏遠幹旱之地帶來充沛雨水。

——節選自《風神》海眼篇。

有神迦梨，又名時母，司掌時間、生育與之神、戰争、創造。

——節選自《風神》時母迦梨篇。

接天連地的飓風自大地上行過，所過之處留下鮮明的“足迹”。

千年古樹被連根拔起，更甚至山地丘陵的地皮都被刮去一層，取而代之的是密密麻麻的墜落物，大多是魚蝦，甚至有一頭鲸，其次是各種各樣的草木。

獻乘在舟楫上，撿起飓風離開後留下的魚，從個頭與鱗片判斷是海魚。

獻問崧澤聚落的一名老妪。“湟水這裡每個春秋都會有這樣的大風嗎？不過，這風看上去有點眼熟。”

老妪搖頭。“這裡的确每個春秋都有大風，但這樣的大風十幾二十春秋才會發生一次，吾也隻見過三次。”

聽到十幾二十春秋，獻愣了下。

她好像知道哪裡眼熟了。

北方大平原每隔十幾二十春秋也會發生超級大風，除了十幾二十春秋來一次，風力之大可以将千年古樹連根拔起，其餘毫無規律，到來時春夏秋冬哪個季節都不挑。

獻看着遠去的飓風，這家夥該不會一路從湟水肆虐到沇水吧？

飓風是否與北方大平原上的風災為一個暫無法确定，但它為崧澤聚落與獻都帶來了沉重打擊。

崧澤聚落原本所在聚落這會已經成了澤國，原本的屋舍都不見了，至少地表部分都不見了，一部分在地下的倉庫勉強能找出痕迹，挖出些有用的東西。

日旸之地的船隊，人倒是沒大事，湟水下遊的人被禍禍多了，也摸清了風災的規律，跑得很快，但人能跑，船跑不了，二十條船隻剩下九條。

公仲羊很無語。“崧澤聚落既然能預測風災的規律，為何不提前将所有物資撤離？”

獻道：“這吾問過，他們說風災隻是時間有規律，足迹卻不是，有時在東有時在西有時在南有時在北，毫無規律可言，人可以在風災到來時輕舟逃走，物資來不及，且風災也不是完全沒益處。”

獻說着看了眼水中飄着的一層魚獲。

也不知這風災是從哪片海跑來的，這麼多魚，讓人深切懷疑是否将整片海域的魚群搬空了。

崧澤聚落的屋舍以茅草蓋成，重新蓋的成本很低，收集天降魚獲當口糧，到秋季時便完成重建，獻等人也向崧澤聚落辭别，繼續南下。

南行的船隊很快發現，不論走到哪裡都能見到風災的足迹，甚至在過了循水後看到的足迹愈發驚人。

同被循水流域所在群山削弱過一波的風災相比，循水以南沒被削弱過的風災留下的足迹十倍于北方，獻曾經見過的一座山峰的山頭都被掀飛了。

如此偉力，怎能不令人心生絕望？

無數部落在災難後紛紛向大風祭祀，祭品極隆重，不僅有豬牛羊，還有人。

獻：“....”

若非見不到神，獻很想與那位飓風之神談談，您老究竟想要什麼，可以直說嗎？我們給你，别禍禍了行嗎？

但獻也清楚，不禍禍是不可能的。

大地上的衆神就是這樣的存在，凡人不喜歡什麼祂們就做什麼，凡人喜歡什麼祂們就不做什麼。

*

學生忍不住吐槽：“她認知中的神也太離譜了吧？跟我們認識的神靈完全兩種生物。”

一名老者道：“我們熟悉的神靈形像是人類戰勝自然後，人神取代自然神後塑造的神靈形像，她這會還是人類被自然蹂/躏的時代，神也都是自然神，形像兇殘暴虐喜怒無常是正常的，因為那就是弱小的先民面對大自然時的感受。”

學生道：“曆史真神奇，但既然都是自然，那這風災究竟是從哪來的？怎麼會這麼大？若是台風，不都是每年一次并且範圍穩定嗎？怎麼這個這麼與衆不同？”

明儀答：“從赤道來的，成因，疑似太古文明造物。”

學生：“啊？”

明儀道：“根據鲛人海國的記載，風神描述的海眼位置之下有着一片非常驚人深入海床深處的建築，我看過鲛人海國的描述，結合風神留下的記載....居然很像現代網絡上科幻小說裡的太空電梯。哦，對了，我看的那篇科幻小說是偃人望舒寫的。”

學生：“啊？”

老者奇道：“她不是科學家嗎？怎麼會去寫網文？朱厭君虐待她了？”

明儀搖頭：“朱厭君哪舍得虐待她，是她幹活幹久了也需要放松，她近些年的放松方式是寫科幻小說，不過，腦洞很出色，科學知識也寫得很好，但文筆....三流作家都不如。不過她賣的也不是文筆，文筆什麼的，無所謂。”

“那賣什麼？”

學生激動道：“這個我知道，她寫的小說裡面描述的很多科技産物，動手能力強的讀者照着書上寫的制造過程做了出來。網友現在的追更動力都是她還能寫出什麼東西，有多少是現實裡能做出來的，網上有不少知名UP做的視頻就是動手實踐小說裡的東西，可厲害了。”

衆人：“....”年輕人的世界....好吧，望舒也不是年輕人，那家夥的年紀比在場所有人加起來不遑多讓。

*

公仲羊羨慕道：“這地真好。”

獻一腳踩在沙土一腳踩在土壤上。

抓一把泥土，是肥沃的河流淤泥土，但與同樣是河流淤泥土的大平原不同，這片土地上的土壤很松軟，與大平原那肥沃卻堅硬得讓人隻想吐血的泥土截然不同。

再抓一把沙子，沙子非常松散。

獻道：“河流淤泥在沙漠中沖刷出肥沃的土壤，因為是沙漠，所以土壤松軟，耕作容易。又因為是淤泥土，也很肥沃，可以收獲更多谷物。但底下是沙漠，土壤層必定薄，時間久了肯定有問題。與大平原相比，各有利弊吧。”

公仲羊道：“大平原的土壤倒是很厚，但根本開發不了。”

獻道：“也不能這麼說，至少這些春秋已開發出一部分，假以時日，定能完全開發出來。”

公仲羊覺得那個假以時日除了獻誰也看不到，但也沒糾結這個問題，拿着弓矛繼續打獵。

熱帶沙漠與熱帶雨林在農耕優勢且不說，便是采集狩獵也有優勢，四季都有水果，飛禽走獸衆多，不考慮能熱死人的氣候與叢生的瘴疠，可謂樂土。

衆人很快獵到一頭牛與三頭大象帶回河邊，将獵物剝皮肢解清洗，同捕獲的魚類、采集的野果野菜一起烹煮。

等待食物煮熟時，獻拿着因為不能食用而被留下的象牙研究。

公仲羊見了，不由問：“這象牙怎麼了？”

獻道：“這象牙比日旸之地的象牙更大，是至少一百個春秋的老象。”

公仲羊情不自禁道：“那肉豈不是很難咬動？”

獻點頭，但還是道：“但吾注意的不是這個。”

公仲羊道：“既是老象的牙，應該很堅固，用來做耒頭一定很耐用。”

獻點頭，象牙質地堅硬，是制作工具的好材料。“吾留意到這裡的象群非常多，比日旸之地、大平原更多，可惜距離太遠，不然倒是可以換象牙做耒或箭簇。”

公仲羊也有些遺憾，日旸之地與大平原象群遍地，但象群最多的大平原都沒多少人，就算想換象牙做工具，也得找得到可以換的人。

此地有松軟的淤泥土，肯定有很多人口，但距離太遠，換象牙便不劃算。

獻将比自己胳膊還粗的象牙放下。“但願此地布多。”

這麼遠的距離，換糧食也不劃算，隻能換布。

飽食象肉後，衆人将象牙與骨頭都收拾上船——這些都可以做生産工具——随後繼續楊帆北上。

河流的下遊三角洲是熱帶雨林，有衆多部落群，但熱帶沙漠與河流結合也會孕育出肥沃的土壤，理論上河流中上遊部落會比下遊三角洲更多。

事實也确實如此，随着船溯遊而上，見到的部落越來越多，規模也越來越大，換到許多布匹。

熱帶最不缺的便是各種植物，包括麻，加上稠密的人口，紡織的布也多。

溯遊至中上遊見到迦梨時，迦梨正帶着人在獵鼍，更遠處依稀能看到一片稠密的屋舍，這一路走來還沒見到這麼稠密的建築群。