理解了少年的意思，吳量也隻能抿抿嘴，暗暗咬咬牙，終于，就像是逼着自己做出什麼重大決策似的，好不容易，才算是開了金口，擠出了那些，救度蒼生的，玉良言．

＂我給你，講個故事吧．＂

＂好啊，我，聽好．＂

＂不過，這卻不是道家的故事，而是出自佛家禅宗的故事．＂

＂宗教故事嗎．．．也好，對付截教的人，聽聽這樣的故事，反而，會更有幫助吧．＂

＂那我，也就開始了啊，聽好．．．＂

德山宣鑒禅師，俗姓周，二十歲出家，精究律藏，于性相諸經，貫通旨趣。他原在四川講《金剛經》，時稱“周金剛”，著書注解《金剛經》，書名《青龍疏鈔》。

他聽說南方禅宗倡導“見性成佛”，頓悟本來，當下是佛。他以為是“魔說”。依教下的理論，須要千劫學佛的威儀，萬劫學佛的細行，然後成佛。他南方魔子，竟敢說即心是佛！于是他便發奮，擔着《青龍疏鈔》，直往南方，去破這些魔子。走到澧洲這個地方，見一位老婆婆在路邊賣油糍。油糍是當時的一種食品，類似于現在糯米做的湯團。他走得肚子餓了，便放下擔子，要買油糍作點心吃。老婆婆問他挑的是什麼，他說是《青龍疏鈔》，解釋《金剛經》的。

老婆婆說“我有一個問題，你若答得出來，我就布施油糍給你作點心；若答不出來，就請你到别處去買。”德山說“可以，你問吧。”

老婆婆說“《金剛經》雲：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。上座您要點哪個心呢？”德山善于講《金剛經》，原以為自己通達經中奧義，沒有什麼問題能難得住他，誰知到這裡卻被一個老婆婆問倒了。他幹瞪眼答不出話來．後面的故事就是他去找了另外一位名叫龍潭崇信的禅師，德山到了龍潭禅師那裡，一進門就說：＂早就向往龍潭，誰知到了龍潭，潭也不見，龍也不現。”龍潭和尚從屏風後走出來，說“你已經親自到了龍潭了。＂

諸位“潭也不見，龍也不現”怎麼會是“親到龍潭”呢？這就是接引他。《金剛經》雲“若見諸相非相，即見如來。”假如見潭、見龍，那就着相了。不見潭、不見龍，正好離相而見本性。再者，我們的佛性本來就是離相的啊“離一切諸相，即名諸佛”。

龍潭禅師是一語雙關！但周金剛當時心粗，沒有當下契入，隻是依禮貌頂禮而退。

到了晚上，德山入室參問，他善講《金剛經》，講了很多《金剛經》的義理，龍潭禅師隻是唯唯噢噢應付。

天已經很晚了，龍潭和尚說“夜已深，你下去休息吧。”德山就道個珍重，揭簾而出。他一看外面很黑，伸手不見五指，便又退回，說：“外面黑。”龍潭禅師就卷了個紙卷當蠟燭，點着了遞給德山。德山剛接到手裡，龍潭禅師卻“撲”地一下把火吹滅了。德山豁然大悟，立即向龍潭禅師禮拜。可是．．．

＂可是什麼呢？＂少年不住發問，而師傅則是笑了笑，說了這麼一句話．

＂德山回到自己的廟宇内，便将自己一生心血所著的青龍疏鈔，一把火，燒了個幹淨！＂

＂啊！？為什麼？這書，難道不對？還是德山覺得？？＂

＂這就是＂文字魔＂的一個說法了，不過，今天我要拿來點透你的，并不是他為什麼燒了自己的書，我想問你的是．阿鑒，聽好了，你，想，得，哪個心！＂

語氣，陡然一變！師傅那瘦巴巴的手，此時此刻，卻比了個劍訣的，直指自己面門！而自己也被這突然的發難，問至瞠目結舌，吞吞吐吐的說不出半句話來．．．

＂我，我，我．．．我得，我得什麼？我得什麼心？過去．．．不能，不可，現在也不能，未來的什麼，也不行，那，那我，得啥心啊？？？＂

少年一臉茫然的看着自己的師傅，而師傅則是撲哧一聲笑了出來，他的氣場，霎時間自那股大智慧大能者直指人心拷問靈魂時的洞察，威壓，瞬間将這一切感覺完全散去，轉化為了之前那股甯靜祥和之感覺．他隻是，笑眯眯的伸出手，自少年的額前，輕輕的，點了一下．

嗒～

這不帶絲毫殺意，霸道，力量的這最最輕柔的一點，卻似萬馬千軍，集于這一粟之地．便不能，不可阻擋的，洞穿了少年的心，魂．