曲多夏的眼界沒有上升到俯瞰萬靈的廣度，他腦海裡全是與陳夫子的對話。他想要結束山地人牲血祭的習俗，他想要從人的數量與質量上追随無比偉大的帝國以彌補缺失的千年時光，而這一切都要從給去神權化以合理性入手。他問道：“您說曾經的人族挑釁過神明，他們是如何反抗神明的，那些反抗者的結局又是怎樣？”

大祭司想起被神明詛咒的蕭皇，逃亡凡間重回人族的仙子，還有打入弑神陣永失神格的少尊。她昂了昂頭，說道：“論個體，挑釁神明的人族至今沒擺脫懲罰。論整體，人族還是九州之主，而神域已經遠遁了。”

曲多夏呼了口氣，呢喃道：“所以說迎接新生的代價真的是生命本身？”

大祭司哈哈輕笑兩聲，揚起廣袖掃過曲多夏稚嫩的臉龐，說道：“傻小子，說什麼胡話了。什麼叫迎接新生的代價是生命？如果要靠犧牲生命換取新生，那要新生幹什麼？延續舊生命不就成了？”

曲多夏看了眼山谷，又望向大祭司，沉默是無用的控訴。

大祭司哈哈笑的更爽朗，她的身體因這個笑而微微後傾，她指着山谷中的屍骸說道：“難道你認為是他們的死亡換取我新生嗎？不，曲多夏，這都是我的本事。昔時神域将凡人、妖物無法安全利用的能量定義為魔氣，讓萬靈避而遠之，神域卻肆意掠取。剛才你也看到了，那個孩子根本承受不起地能之力，他被地能撕碎了，而我知道如何利用這些能量加持自己。還有更重要的一點，我還是我，跟過去的我在本質上沒有區别，這樣的我不算新生，你可以說我蛻變了。”大祭司暗地自嘲，汲取地能讓肌體再度年輕的她也不叫蛻變，她不過是在延長承受懲罰的時間。

曲多夏沉默，沉默是無聲的堅持。

大祭司伸手托起他的臉，迫使他與自己對視，她說道：“你看你，連我都不敢直視。你真的有勇氣開啟你所謂的大業嗎？阿夏，跟着我修行吧，我把畢生本事都教給你。”

曲多夏搖搖頭，坦誠道：“我不想這樣，如果那些詭異顆粒是大地釋放的能量，那麼您為什麼不能提前預知通知山民遠離了？他們的死毫無意義，不是嗎？”

大祭司甩開曲多夏，翻了個白眼，說道：“誰能提前預知？曾經神域為監控魔氣在九州布置無數個堪輿點，實時監控地能數據。你這個黃口小兒張嘴就來，你知道當初神尊殿下監控此耗費了多少神力嗎？”大祭司盯着曲多夏繼續說道：“神尊殿下曾評價你們人族弱小卻勇敢，無知但好學。要我說，你們人族最大的問題就是壽命短暫，你們俗語說五十不惑，可有多少人能活到五十歲。像蟲一樣的人生，什麼都不懂，卻狂妄至極。”

曲多夏沉默，沉默是無奈的認同。

大祭司最後問道：“你當真不願成為我親傳弟子？你可知成為貢品的下場？”

少年曲多夏在面對生死抉擇的時候，表現得異常冷靜與慨然。他是吉番與曲多兩個古老姓氏的後代，他在年幼時就表現出神通之力，在他選拔司神的占蔔中出現了大祭司位的卦象，如果他這樣的人成為人牲被肢解放血的話，會不會給那些麻木的山民以反思甚至是反抗神權的契機。他回答道：“尊敬的大祭司，請原諒我這個卑賤豎子，我自知我隻是凡人，沒有資格觊觎地母之能。”

大祭司聞言長歎一聲，說道：“如果我在你這個年紀的時候也認清自己無法比肩神明的話，是不是會更好過一些…”她失笑搖頭，曾經的過往塑造了如今的自己，沒有回頭路。她站起身，對曲多夏說道：“你這個膽小到看屍骸谷都會腿打顫的小孩子居然有勇氣選擇死亡。果然我會喜歡你。阿夏，我收你這個弟子，你可以選你想知道的問我，想學的學，隻要我知道的，我都可以告訴你。從今天開始，你叫我師父。”

曲多夏沉默了，沉默是難以置信的意料之外。

他站起身，直視大祭司說道：“為什麼您要這樣對我？”

大祭司鄭重地回答他道：“如果我在你這個年紀選擇直視神明而非仰視神明，那麼我一定不會做那麼多讓我後悔的事。”大祭司望着幽深的山谷，她為了進入神域比肩神明，背叛了她生養她的妖界、出賣了收留她的人間，在她快要魂飛魄散的時候逃遁至此。這些在她看來愚昧、無知、毫無利用價值的山民因為她懂得已然失傳的刻畫符号而尊她為大祭司。她從未守護過故土與故人，這一次她願意嘗試一下。

曲多夏：“那請師父您教教徒兒，該如何改變山民對祖神的奉養方式。”

大祭司思忖片刻後說道：“他們之所以不放棄血祭是因為血祭是凝聚人心的方式。什麼樣的土地，開什麼樣的花。如果你要他們改變奉養祖神的方式，就得塑造一位無需血祭奉養且能帶領山民結束倒懸苦難迎來新生的神明。”

曲多夏在心底盤算，覺得好難，問世間哪有這樣的神明！他又道：“為什麼數千年前我們與中原人一樣血祭奉神，他們已經經曆過多種社會形态，而我們卻還在原地踏步？也是因為野蠻的價值嗎？難道我們不能從野蠻走向文明嗎？”

大祭司擡袖掩口，曲多夏的問題讓她回想到那群喊着以天下蒼生為己任的諸神列仙欺瞞三界，無底線、無節制攫取地星能量的過往，她笑聲燦若銀鈴：“文明？！哈哈哈，我的小阿夏你太天真了。什麼是文明，如果某個特定行為、語言或觀念能代表文明。那麼野蠻一定會披着文明的外衣，僞裝成文明出現在你的面前，在你放松警惕的時候，張開血盆大口把你嚼得連骨頭渣都不剩。阿夏，能讓族群延續下去的社會模式和意識形态都屬于文明，我們普斯羅火也很文明！可你要是想追随帝國的腳步，想讓帝國的繁華富足惠及普斯羅火，就要讓山民參與到帝國的曆史進程中去。中原文明之所以璀璨是因為他們永遠在積澱中蛻變，他們從不因過去的輝煌選擇一成不變，他們的先祖創造過令人驕傲的曆史，卻從未讓曆史束縛後世騰飛的翅膀。”說罷，大祭司面露怅然之色，這些話說着容易，做起來太難。曾經的她若非一心想要攀上先祖在大荒時的高峰，若非她一心想要修煉出朱雀神格飛升神域，又何至于落到今下這般田地。太過輝煌的曆史真的可以變成束縛後世的枷鎖。她繼續說道：“阿夏，你也不用着急，隻要開放山地讓帝國人進來自然會改變山民的生活。讓山民和帝國人經商也好，旅職也好。人在交往中取長補短，春風雨露潤物無聲。如同一隻蟲想要蛻變成蝴蝶，總要吸取外界能量才能結繭化蝶。”

曲多夏再次陷入沉默，他是吉番家的長子，自然參與過山地土司們的聚會。保守的山地部族土司或頭人從不掩飾對木勒府這種與帝國交好的外來戶的偏見與敵意，他們非常不滿木勒府花錢買人牲的行為。“我們有天父地母和衆祖神的護佑，我們不缺吃不缺穿，我們不需要帝國的鐵币和紙票子！花錢代替人牲算什麼，算他們财大氣粗嗎？這種行為除了養肥司神團而外還侮辱了祖神！”