從正月初五，再到正月十五，統共不過一旬的時間。

這一旬的時間裡，雪酥和初秧還好，最為忙碌的，要數明葭和司微。

不是所有的特長，展現在人前時，都能有一個亮眼奪目的過程。

舞蹈和歌喉，這是最輕易能夠展現出來的，對外物的需求也不多，哪怕沒有合适的演出服，隻要表演者在，當場便能來上一段。

其次是樂器，無論是琴筝琵琶又或是箜篌，隻要樂器在手，那麼面對突如其來的舞台時也絕不會慌亂。

但總有些技藝，哪怕依舊能夠以藝術形式的存在表現出來，卻不似是舞樂那般純粹的視覺、聽覺上的直觀感受，不适合在大會場上進行展出，甚至對于觀賞者某些方面的鑒賞水平要求也要更高。

甚至限定了鑒賞者的出身與後天所經受的教育水平——特指明葭的那手書法。

舞樂這種東西，哪怕外行人看不出門道，卻也至少能有一個好看好聽的結論，是一種對于美感本能的感知。

可在這個文盲率高達百分之八十五的古代，那些個挽着褲腿終年在田裡讨飯，在織機前操勞的普羅大衆而言，書法這種東西，本就離他們很遠很遠。

在他們眼裡，能識得幾個字，在村裡——甚至是方圓幾裡内，都算得上是個能說得上話的“人物”了。

但凡是與縣城裡傳達下來的文書、又或是與那些個糧商、絲商簽訂的契，都得由這些個能識得幾個字的人來幫襯着告知、審視。

那麼又是什麼人，能使得起筆墨，寫得好字，更甚者，拿書法當做愛好，養出了頂好的鑒賞水平呢？

司微早在拿到明葭的那手字的時候，便已經确定了一個事實：

明葭的這手字哪怕寫得再好，遊船會上，也注定了這隻能是給明葭冠上一個“才女”的噱頭。

文學這種東西或許可以陽春白雪，藝術這種東西或許可以曲高和寡，但舞台這種非小衆性質的展出，面對着無法确定觀賞者受教育水平的存在，書法注定了其在舞台上的性質，不可能成為支撐整個舞台的主體。

那麼如何把明葭的這手書法極具觀賞性的展現在遊船會上，就成為了司微對于這場舞台最為關鍵的存在。

司微小小的身影立在樓船之上，看着清平湖畔一片燈火輝煌，而後深吸了口氣，把緩和了些許的冷空氣徐徐自肺腑之中吐出，在這透着寒風的夜色裡，幽幽蜷起一股白霧。

正月十五，上元佳節，也昭示着整個年節的結束。

正兒八經過節的鄉鄰百姓，大多都已拖家帶口，進了縣城參加廟會，這一日的鸠縣——或者說，這一日的大曆，無論是京畿亦或是邊關，都将是一座不夜城。

唯一的區别，隻是京畿重地與邊關要塞，不會在夜裡大開城門。

隻是所有的歡慶都還是一樣的。

司微看着清平湖畔聚集而來的攤販，有推着闆車的，有挑着籮筐的，有賣燈的，有賣絹花的，更多的，是賣各種吃食的——縣城周邊的百姓，于上元節這一日進城過節，于是城中的大族又或是富戶，便大多出城相避，聚于清平湖上，共度每一年的遊船會。

是以這清平湖畔聚來的攤販們，面對的客人要麼是參加遊船會的姑娘、大茶壺們，要麼是出身不凡的富貴公子哥兒，再要麼，便是那些個跟着自家主家出來的奴仆。

這些個人，手裡的花銷總是不吝啬的，那麼個烤紅薯，比城裡貴上一兩文錢，也絕不會有人跟他們去計較。

更多的，還有城中酒樓分了廚子過來在這清平湖畔搭了臨時檔口的，這些人一早便是跟各家打過了招呼，棚子外頭立了招牌，誰家船上有客人，想吃什麼用什麼，便打發了大茶壺拎着食盒跟銀子過來取用便是。

于是這攤子上點起一盞燈，那棚子外頭又挂了兩盞燈籠，有些個檔口竈棚熱鬧的，難免便要再多點上幾盞方便做事。

一時間，岸邊的熱鬧喧嚣，竟是比清平湖上還要更加熱鬧、就連湖畔的燈火都比清平湖上分散着遊船還要明亮。

正出神間，司微身後教人拍了一記，冷不丁便打了個激靈，有些被吓着。

于是雪酥那格外有辨識度的聲音便輕笑一聲響起：“你怎的自個兒一個，在這角落裡吹冷風？”

司微回頭，便見着雪酥、初秧還有明葭，三人各自裹了氅衣皮裘，一個個懷裡揣了湯婆子，跟他一道站在這船尾的寒風口上。

司微歎了口氣，手指撚了撚，有些懷念上輩子的煙。

他其實不怎麼喜歡抽煙，但人總有壓力大的時候，壓力大的時候，來上一支尼古丁，多少能給自己一點慰藉。

司微隻得摸了根小指肚粗細沾着芝麻的竈糖往嘴裡一塞，叼着咬着緩解些焦慮：“我害怕啊，怎麼，你們不怕？”

他指着一早便停靠在附近被卸了船帆的桅船：“一會兒真要上去了，我可不敢保證這上頭裝着的滑輪組能有多少安全保障，這要有個萬一……”

興許是見司微叼着根麻糖杆一晃一晃的模樣有趣，雪酥也不跟他客氣，從司微随身帶着的、裝了竈塘的荷包裡也跟着抽了幾根出來，又分給身邊兒的明葭和初秧，聞言一口白牙把竈塘嚼的嘎吱嘎吱響：

“我又不用上去，我怕個什麼？倒是初秧，自個兒沒事兒找事兒，跟着湊這個熱鬧。”