但是，秦孝公明白，這樣幹對他是有好處的，對整個國家來講也是有好處的，任你誰來勸都不行。就指明了我要支持商鞅。

商鞅你一個外國人，我們朝堂上知道你是誰，老百姓知道嗎？商鞅也有辦法。城門立柱，一根木頭，你從我指定的地方挪到我指定的地方去，我賞給你重金，來表示我說話算數。看起來天上掉餡餅的事，好幾天沒人動，結果有一天，就有個人心動了，扛着木頭就到指定的地方了，然後他還真就拿到賞金了。這跟有個人衆目睽睽下中了五百萬一樣，大家也就知道商鞅是誰了，然後也就知道他想要幹什麼了。

反對的人也不是沒招，前朝後宮哭哭鬧鬧你都能避而不見，你兒子還要不要？後來這些人幹脆讓秦孝公的太子，也就是後來的秦惠文王明确表示反對變法。秦惠文王剛幾歲，幾歲的小太子被人撺掇反對變法，就好打臉。後來還是商鞅靈活，把太子老師的鼻子割了。所以商鞅也确實很招人恨。

初期實驗卓見成效，開始第二步，也就是初步變法，加強中央集權，強兵。

首先講的就是改革戶籍制度，實行什伍連坐法。

這是後代斷斷續續延續千年以上的一套法令，之前一家人犯了罪，比如特别大的叛國、弑君，基本上是家族跟着團滅。現在不一樣了，你們鄰居要是幹了壞事，你也跟着倒黴。

所以小心點啊，注意着點啊，萬一他們中誰有不對的地方警醒機靈着點啊，趕緊報告啊。報告了有好處，不報告吃瓜落兒，掂量掂量輕重啊。所以這樣的話，大家都會比較警惕，謹慎，誰還沒有三兩個看不對眼的呢？萬一讓人告發了不是找不自在嗎？

所以改革戶籍制度和實行連坐，也關系到另外三條，第一，改變法律，制定細則，該幹什麼不該幹什麼，都寫得明白，幹了幹該幹的的什麼獎勵，幹了不該幹的的什麼懲罰，有律可依。

第二就是嚴禁私鬥，你借官府的手收拾我，我心裡不服氣揍你一頓；或者連坐形勢下，我老實巴交什麼都沒幹，也沒看見你幹壞事，我就受罰了，日子過不下去了，你也别想好。私鬥這種事一段時期内一定會變多。禁止私鬥是非常必要的。這主要是針對中下階層。高門大戶的，人家幹點啥，你也不知道啊。

對于大家族，另有一套針對性的制度，推行小家庭制。這項政策應該是和土地财産制度相關聯的，達到一定的條件可以從大一些的家族裡分出去，并且是帶着一定的财産或者土地。要知道大家族的好處是集中，一個大的家族可以集中一族之力供養一個到多個确實是可造之才的孩子，缺點也相對明顯，傾向于精英或者族中高層，對中下尤其是底層資質不怎麼好的大部分是不公平的。而這些精英上層做決定做大投資的時候，基本不會知會下面人等。若是受益，基本上層受益，要是犯了大錯倒黴，可能全家倒黴。有些人就會忍不住想分家。後世漢代實行的推恩令，基本思想也是這個麼意思，你們越小越好，都幹不過我，也幹擾不了我，就得聽我的。

對于官制軍隊也進行改革，廢除世卿世祿制，明令軍法，獎勵軍功，建立十七等軍功爵制。

大體意思就是，一個職位，以前你家祖上當過了隻要沒有叛國殺君或幹啥别的大錯，基本上傳了你爹再傳給你，不會跑出你們家這個家族。現在不行了，你家家學淵源是吧，拿出成績來跟人比啊，有本事的上，沒本事就滾啊。這在一定程度上減弱了一些大家族的凝聚力影響力，也使得有才華的人确實能嶄露頭角，提升國家隊内的威信和掌控力，增強國家整體實力。

在軍隊評職稱問題上，還有了詳細規定。什麼樣的功勞，得到什麼樣的好處。比如，砍一顆腦袋，就能獲得最低級的爵位，得到一頃地，一個仆人。我們留心下這個砍人頭的規定，後面很容易看到斬首幾萬人的記錄。這樣的話幹的好了，有家底傳給子孫，幹得不好，要退位讓賢，拿着爵位帶來的死工資等着養老吧。這裡爵位和職位分離，其實和隋唐推翻世襲制搞科舉其實也是一個本質，這當然也是一個艱難的反複鬥争的過程。幾千年下去也依舊會有個程度上的差别，不可能完全消滅。

剛開始的時候，百姓對于這些繁瑣的規定很苦惱，兩三年過去，老百姓都覺得很好啊，知道要幹什麼了，怎麼幹了。自己不用操心了，簡直太好了。