滅火的木桶、水管、水囊……一應消防器材擺在驢拉闆車上，嚴陣以待。

“黑燈瞎火的，姑娘怎麼起來了?夫人特意吩咐過，讓下人們靜悄悄的，不要攪擾了姑娘休息。”

水靈靈的婢子拎着裙擺，蓮步細碎，殷切地小跑過來。

“您是外地新媳，想來不适應咱們縣子早起燒錢，迎神的風俗。”

“迎神?”

“呶，”十來歲的小家奴，天真爛漫，興高采烈，臉蛋被火光烤得紅撲撲，指往北邊的方向，“海神娘娘來了。”

四條膀大腰圓的壯漢，赤|裸着上身，戴着漁民的鬥笠遮擋去大半面孔，扛着華美的轎辇，後頭有狗攆似的，狂奔過長街。

呼嘯而來，呼嘯而去，帶起飛灰無數，火星如流螢飄散。

跑得太快了，沒來得及看清，驚鴻一瞥，模模糊糊，似乎是座頭戴冕旈、身着赤色霞帔、手執如意的木雕神像。

“媽祖！……”

“媽祖來了！……”

“媽祖救苦救難，保佑風調雨順，歲歲平安！……”

人群沸騰地歡呼。

腦袋裡轟的一聲炸開了。

高門主母帶着保镖随從走過來，家長裡短，和藹地聊天:“閨女生于西南土鄉，知道海神娘娘，媽祖的偉岸事迹麼?”

“……”

怎麼可能不知道。

我是廣州人啊，直到千年後的現代中國，東南沿海許多省份仍在信仰，海神娘娘廟香火鼎盛不衰。

媽祖，原名林默，北宋建隆元年生人，出身于沿海都巡檢官家，熟習水性，擅駕船、挽纜，組織隊伍巡遊于島嶼之間，常于颠風巨浪中救助遇險的船舶，打撈落海的漁民。

善良勇敢，助人為樂，一生挽救生命無數。年僅28歲，身亡于救人時的觸礁傾覆。

死後被民間供奉為神靈，無論入江河，還是出海遠洋，都得先拜媽祖。據說遇見風浪求媽祖三次，就會脫險。哪怕陷空島那種血污的黑|(防和諧)|道巨賈集團，也在福船裡專門設一間艙室，供奉着海神娘娘的神威寶相，以求财運亨通、生命平安。

“醫聖來了！……”

“醫聖張天尊！……”

起早貪黑，等着迎神，街道兩邊擠滿了圍觀的年輕人、老人、小孩，黑天照得像白天，鑼鼓喧天，熱鬧喜慶。

又是四條戴着鬥笠的赤膊大漢，扛着轎辇，擡着神祇狂奔地跑過，後頭鞭炮噼裡啪啦地響。

展昭他媽一邊燒紙錢，一邊文雅溫吞地跟我解釋。

“張真人，張仲景。”

“東漢末年的大夫，醫德高尚，懸壺濟世，解救貧苦人的病痛和困苦。深耕醫理，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。大瘟疫期間，要麼滅門，要麼滅族，甚至化為死城，亡者數十萬，生靈塗炭。他帶人研究出了方子，停止了疫災。”

有幸讀過《傷寒雜病論》，囫囵吞棗，感覺張大夫挺憤世嫉俗的，鋒芒畢露，激烈抨擊了疫情期間，醫館吃人血饅頭，郎中亂開藥，敷衍糊弄窮苦百姓，榨取血汗錢的廣泛社會現象。

之後的時間，陸陸續續，又擡轎跑過去了幾位神袛，治水的大禹、搞教育的孔子、死守城池以身殉國的武将……都是曆史上曾經真實存在的凡人。

曆盡磨練，堅韌地苦修，為社會做出大貢獻。死後百姓感念其恩德，為其建廟奉祀，供奉香火瓜果，化為信仰中的神明，以代代耳濡目染，學習其珍貴的品德，傳承其可歌可泣的精神。

看樣子，這邊的風氣對憑空虛構的神仙不感冒。