蒙恬大将一番話，驚醒不幸夢中人。

帕薩斯用意念縮回紫晶劍刃，問道：“子車大人，我的幼弟，護着父皇的屍骨，是否也在大漠？”

“是的，殿下，”上卿答道，“老朽正是從九原起行的。”

“那我期期不可奉诏！”二十八歲的青年宣布。

一聲銳響。

一閃紫光。

衆人還沒反應過來究竟發生了什麼，就見一直立在廢太子身後的侍衛陸克山：肥碩的身軀仰躺在地，如同一隻四腳朝天的烏龜；左手顫顫巍巍地指向上方，右手中則握着一把已經折斷的鋼刀！

再看帕薩斯，則是上身前傾、滿頭大汗、氣喘籲籲，右手緊握着重新開刃的青龍劍，而左腕上，不知何時套上了一把白色的圓盾，圓心處閃耀着一顆六角紅星！

這面圓盾就是傳說中的“白虎盾”，四件禹兵中的另外一件。

像青龍劍一樣，白虎盾平時化身為太子左腕上的銀镯，看上去平平無奇。

比青龍劍強的地方在于，這隻銀镯是時刻戴在盾士的腕子上，危險襲來時可以立即激活。

方才，以廢太子明确表示不會奉诏為信号，陸克山悄悄抽出佩刀，從目标身後大力猛砍——

這本來躲不過去的偷襲，竟然被白虎盾及時察覺，在電光火石之際擴展為一面圓盾，并且控制佩戴它的左手高高擡起，以不可撼動之勢攔截了背後的突襲！

失敗的刺客掙紮着翻身，用緊握的拳頭猛捶着身下的青石地磚，捶得煙塵四濺，并用失音的破嗓兀自高喊道：

“啊！啊！老頭子都警告我了！老頭子不都叫我千萬小心那手環了麼？我真愚啊！”

“‘老頭子’說誰？”帕薩斯右手劍、左手盾，瞪大眼睛，俯視質問道，“說，‘老頭子’說的是誰？”

陸克山完全沒有回答，單單用圓整的大眼翻了他本應保護的主子一眼。

然後，猛地蹿向青龍劍銳不可當的紫刃，瞬時間人頭落地！

神劍和神盾，隻能對危險做出反應，而會成全對手的一切自殺自殘行為。

其實，白虎盾與青龍劍有個最大的不同：後者在激活期内，可有劍主人——也就是“建國者”——之外的任何人舞動；

但前者卻隻能由它所選定的主人——稱為“紅盾士”——獨自佩戴、揮舞、并選擇傳遞給下一任“紅盾士”。

白虎盾的這一特點，連同它的血腥來曆，帕薩斯都是在三年後最終勝出之後獲知的。

屆時，他已經是大秦帝國的三世皇帝了。知情人繼續對他隐瞞，就是欺君罔上了。

之前，他隻知道神镯是素未謀面的母親留給初生兒子的禮物，但帕薩斯做夢也想不到，自己的生母其實是被虜到鹹陽的月氏公主。

事出多端，需要一層層地地講。

“月氏”作為一個部族的名字，其實是與之敵對的戎人所發明的蔑稱。

登基後，帕薩斯問遍了宮裡的老臣和宿儒——包括子車黎——卻沒人能回答這個民族來自何方、如何自名。

當月氏人出現在河西走廊時，周室東遷已有五十年了。

那時，嬴氏的先君在渭河兩岸與反叛周王朝的犬戎部族血戰，從敵方手中流血奪回周天子許諾賜予的土地。

而月氏的九個部落，則在河西走廊的最西端建起了“昭武城”，号稱“昭武九姓”；

并在此後的五百多年裡，與遊牧于此的西戎部落争水争地，龃龉不斷。

河西走廊的戎族，與西周末年的“犬戎”同宗同祖，隻是沒有參與到後者對關中的入侵。

西戎部落最早與月氏人接觸時，一開始就把他們當成粟特之類的中亞胡人。

但時間久了，包括在無數次交戰中抓了一些戰俘，然後才發現月氏跟一般胡人有太多太多不同。

首先，月氏語言跟已知的任何一種西域語言都差異巨大：

比如，月氏詞彙在句子裡也是以詞根加變形的形式出現，不像華夏語言這樣簡明扼要；

但它的詞根竟然是該單詞音節裡面所有的輔音，而詞形變化不是通過添加詞綴來完成，而是通過改變輔音之間的元音來實現！

其次在相貌上，月氏人的毛發更加烏黑，須眉更加濃密；

成年男子全都留着滿嘴的大胡子，披散着獅鬃一般的卷發，兩鬓還垂着一對螺旋式的鬓毛；

女人則習慣用寬大的頭巾裹住頭肩部，長款的裙袍上點綴着金屬細片的裝飾。

另外，月氏人有着極其堅定的信仰：昭武城中的男男女女，都攜帶上為七枝樹、下為六角星的神符；每七日齊聚在面朝東方的聖殿之内，聽經禱告。

當然，最為人津津樂道的，則是所有月氏男性出生後不久，就要在被稱為“割禮”的儀式中被切去包.皮——除了那些有家族血友病史的男嬰。

戎族對這一現象是如此好奇，以至于每次抓到了月氏戰俘，都會把對方脫光，然後裡三層外三層地圍觀，同時查戶口似地詢問。

這份屈辱，往往讓九姓武士甯死不願被戎族活捉。