既然是德、智、體全面發展的素質，隻改革‘智’一個方面的問題，怎麼能行呢？

何況，在‘德、智、體’三方面，也隻有‘智’，是天生的！這次改革，隻是把高智商的學生調出來，送進頂尖大學。

那，我們的基礎教育的意義何在？這不是讓那些智商不高的孩子，怨恨其父母，沒有為其生一副聰明腦瓜麼？ ”

老先生問：“以先生的意思，中國的教育沒救了？”

淳于溷道：“有！”

“怎麼救？”

“回關一下元朝的社學。”

老先生問：“什麼社學？”

“社學，顧名思義，就是社區裡的學校，由官方開辦的地方小學。”淳于溷道，“不要以為，元朝是少數民族建立的，就沒有可取之處。大元朝之所以幅員遼闊，經濟發達，被馬可.波羅形容為‘世界上最美麗最華貴的天城’……是有原因的。

這原因之一，便是元朝的教育。

你可不要忘了，元朝曾是一度取消了高考[科舉]。而正是這些基礎教育的社學，托起了大元帝國，乃至世界的經濟、文化和科技。

比方說，火藥的應用，紙币的應用，指南針的應用，活字印刷和木版印刷的應用，天文學和曆法，水利工程，宮殿建築等等……哪一項，不是劃時代的科技？

總的來說，元朝在科技方面，取得了許多重要的成就和發明，它涵蓋了軍事技術、經濟貨币、導航工具、印刷術、天文學、水利工程和建築等等領域。這些科技成就，對于中國和世界的科技發展，産生了重要的影響，并為後來的時代奠定了基礎。

它是怎麼做到的呢？

就是這些學科，從小學就開始分科分學校的基礎教育。比方說，儒學社學、中醫社學、蒙古字社學、番語[外語]社學，農業社學，陰陽[天文]社學等等。

也就是說，讓童年時期[虛歲：7歲-12歲]，這段黃金階段，學一些孩子們感興趣的，又對以後的工作有用的東西；而不去學，那些對以後的人生，沒有多少價值的東西。

反過來說，能不能找到工作，失不失業，與上了幾年學沒有多大的關系，更何況，有許多學科，其實小學畢業就夠用的了，何必浪費那麼多時間上大學，讀博士？

比方說，與我們息息相關的‘衣食住行’這些學科，元代小學的10年寒窗，已經足夠用的了。除非，你要讓莊稼轉基因；除非，你要在食品裡加毒藥；除非，你要制造人類都無法化解的‘化纖’；除非，你要建設百年之後隐患多多的高樓大廈……那就去大學裡‘進修’，去外國學校裡‘變異’……

當然，無論是哪一個朝代，也無論是元朝的哪個社學，道德教育始終是放在第一位的！

而我們現在的教育，缺少的便是這‘第一位’的東西。缺‘德’的教育，就不能稱之為教育。

也就是說，教育的改革，必須從‘德育’開始。德不行，其他都是白搭！套用毛主席的一句語錄----路線錯了，知識越多越反動！

若不信，聽聽當下‘專家’和‘教授’的說詞，就明白毛主席所說非虛了……”

老先生憂郁道：“現在的大環境，德育，可真無法改觀啊！”

“怎麼會！任何事都有它的契機，這就看當政者是如何把握了！”淳于溷說，“中國有句古話，叫‘殺一儆百’……”

老先生問：“殺誰？”

淳于溷道：“殺‘三子’，必有改觀……”