劉伯溫的這段頌詞，老朽是這樣理解的：未來将要出現的這個偉大人物，不會投胎在宰相與官員家中；也不在皇宮為太子；也不在佛門與道院之中；而是降臨在寒門草堂之内……隻是最後一句，我還理解不透。你想，他既然出生在一個貧寒的家庭，又哪來的錢财？怎麼把金散？淳于先生，你可知，這其中的奧妙？”

淳于溷琢磨了一陣子，說：“既然是預言，都不會說的那麼明了。若是他指出，這個偉人出在宰相府中，那他還能活命嗎？

再說了，一共6句預言，就有4句是‘車轱辘子’的廢話，像劉伯溫這樣偉大的文學家，說出這樣的廢話，你不覺得有點兒可笑嗎？何況，最後兩句又是矛盾的！”

老學究：“你的意思，這‘燒餅歌’是僞造的？”

“也不一定是僞造的。”淳于溷說，“我的意思是說，劉伯溫指的這個偉人，很有可能，就出在最後的一對‘矛盾語句’之中。”

老學究：“何以見得？”

淳于溷：“剛才你也疑問，既然偉人出在‘草堂内’，他就一定沒有金錢可散……那他一定就出自豪門。就像你剛才提及的那三大偉人，哪一位，不是出自帝王将相？所以，下一位，也不能從‘寒門草堂内’去找……當然，聖人可以。

最後一句，還有一層意思。

燕南趙北，泛指黃河以北地區；而‘金’這個字，在中國文化中，不僅僅是代表‘金錢’，它還承載着‘尊貴、權力和幸福’。而‘燕南趙北’又是權力的中心……如果你把這些聯系起來想，是不就好理解了？”

“隐？！”老學究恍然大悟，随之哈哈大笑，又道，“淳于先生，你在幫我解一解《推背圖》吧！

根據不同的來源，有信息指出《推背圖》的前42象已經應驗，而從第43象開始的内容，尚未完全應驗……你我閑着無聊，是否可以解讀個一二？”

淳于溷道：“行啊！”

老學究說：“雖說，42象已經應驗。但是，老朽覺得，他們對42象的解讀，有些錯誤。

有人說，在北宋時期，宋太祖看到預示着大宋的谶頌不好，便打亂了卦序，所以，現在的卦象都就不準了……”

淳于溷道：“你剛才不是說，一切都是天意麼？打亂了，我們就以打亂了的卦序，來推測。”

“好！”老學究說，“推背圖的第四十二象的谶曰：天美人自西來，朝中日漸安，長弓在地，危而不危。

頌曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮；此時渾迹居朝市，鬧亂君臣百萬般。

金聖歎注解：此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。

曾仕強教授曾預測：第三次世界大戰不可避免，而且已經開始，它是一個文化戰争【1】。

所以，有人就解讀：‘美人自西來’應該指的是美國人從西方來，并挑起了戰争；‘懷抱琵琶’，說明是一場文化戰争；白兔，是表示‘兔子尾巴長不了’，美國一定會落敗。

根據金聖歎的注解，又有人說：戲子出身的女子當國，在隆重的場合，又喜歡穿白色的服飾；她大權獨攬；女子身邊的那張弓，代表着裙帶關系的一張姓男子，曾經做了一件極其傷害百姓的一件事，‘發現此事，或在卯年’，此事‘危及社稷，此始亂之兆也’……”

淳于溷心裡明白，老學究說的女子和張姓男子指的是誰，便笑了笑說：“推背圖，30-40年為一‘象’。如此算來，42象應該說的是‘文`革’時期的事。”