任飄飄對老人們談論的話題不感興趣，便拉着王奕博，做直播去了。

兩位老人意趣盎然地，繼續他們的話題。

老學究說：“其實，當時與‘五星出東方利中國’織錦一起出土的，還有一塊殘片，上面也有3個字---‘讨南羌’。所以，這句話連起來，就是‘五星出東方利中國讨南羌’。”

“噢~”淳于溷道，“那，這句話，便成了戰争的口号，就像解放濟南時，解放軍喊的---‘打進濟南府，活捉王耀武’……”

“是這意思。”老學究說，“根據《漢書.趙充國傳》記載，漢宣帝時期，趙充國曾經奉命讨伐南羌，漢宣帝把這句話寫在诏書裡，作為一種對出征必勝的祈禱和祝願。”

淳于溷：“那麼，這幾年炒的如此火熱的‘五星出東方利中國’的預言，說是‘對華夏未來國運的預測’，豈不是無稽之談？簡直是，自己哄自己玩兒嘛！”

老學究：“五星連珠，20年發生一次，它本來就不是預測國運的。但是，自從新疆和田地區民豐縣，發現了這塊斷開的織錦，讓11個字的戰争口号，變成了8個字的國運谶語。”

淳于溷：“你為何這麼說？”

老學究：“古代，有‘絹保八百，紙壽千年’的說法。就是說，蜀錦不比紙張保存的時間長。而發現的這塊‘五星出東方利中國’織錦，推斷是漢末三國時期生産的蜀錦，距今已有1800多了，卻是完好地綁在逝者的右臂上，而且，織錦的色彩絢爛，文字激揚，紋樣詭秘，意蘊神奇……仿佛是人為地，拐着彎兒地撕掉了‘讨南羌’三個字。

誰敢說，這不是天意？！

若這個織錦真是天意，那麼，‘五星’就不能理解成‘水、火、木、金、土’五大行星。”

淳于溷問：“那，應該理解成什麼？”

老學究道：“五，是中國古代數字文化中的重要數字之一，象征着中庸之道---平衡與和諧。

在中國文化中，數字‘五’被賦予了特殊的意義，它代表着‘中心’與‘恰到好處’。與數字‘九’結合，又成了‘九五之尊’的内涵，被賦予了極高的尊貴之意。”

淳于溷又問：“那麼，‘星’呢？”

老學究說：“星，在中國文化中，常常代表着‘希望、夢想和指引’。‘五’和‘星’連在一起來，就是‘偉人、聖人’的意思，于是，這八個字，也就成了---聖人出東方利中國。”

淳于溷：“可有考究？”

老學究：“考究，應該從‘燒餅歌’和‘推背圖’裡去找驗證。”

淳于溷：“找到驗證了麼？”

老學究：“劉伯溫就有，關于2024年将有聖人、偉人出現的預言，原文是這樣說的---

未來教主臨下凡，不落宰府共官員；

不在皇宮為太子，不在僧院與道院；

将在寒門草堂内，燕南趙北把金散。