的确如此，一個蠢人不知道自己是蠢的，他們的認知十分有限，并且堅信自己永遠是對的。

蠢的本質是靈魂層面的缺失，他們不是壞，是蠢，是發自内心地認為自己真的沒有錯。

且認知越低的人越固執，他們隻認準自己的道理和經驗，本能地抗拒外界不同的聲音，不接納他人的想法。隻要與他們習慣的世界有所不同，他們一律抗拒。明明是他們錯了，他們也聽不進别人的意見，根本無法交流。

他們并非不想改變，而是自以為自己一切都是正确的，有一種盲目的自信，以為自己看到的就是整個世界，卻看不到自身的局限性。

所以和他們争辯，不可能有結果，他的自信程度跟開悟者無異，所以孔老夫子早就說過：“唯上知與下愚不移。”意思就是高層次的智者和低層次的愚人都是難以改變的。

即便你苦口婆心，耐心拉滿地跟他們溝通也沒有用，他們心中有一套非常自洽的邏輯體系，在他們的世界裡，你所有的動作都是無效的。

蠢人不會獨立思考，也不會反省自己，認知越匮乏，就越相信自己是對的，容不下任何對立的觀點。

他們會把對立的觀點化為語言的攻擊，并且不在語言上戰勝别人絕不罷休。他以為他隻要在語言上戰勝了别人，那一定就是他對了。

無知伴随的是自以為是，他們隻認為他們是對的，别人都是錯的。

更可怕的是他們用他們的無知不斷制造麻煩，并且制造麻煩後自己卻像鴕鳥一樣把自己掩藏起來，把他們制造的麻煩盡量推到别人身上，讓别人來給他們收拾爛攤子。

是啊，一個蠢人怎麼聽得進去不同的聲音呢？在他的世界裡隻有自己的聲音，隻有自己是對的，别人都是錯的。

“你一定要把妹妹救出來，不能讓她被别人糟蹋，毀在别人手裡。”臨别時，姐姐懇切地說。

“把妹妹地址和電話給我。”

姐姐給了她一個地址和固話。

“你一定要跟妹妹聯系，把妹妹帶回家。”姐姐又再三叮囑：“這輩子是姐妹，下輩子不一定是了。”

姐姐雖沒讀什麼書，卻比兩頭蠢驢活得清醒。

她點點頭，她知道姐姐有些不放心，姐姐不确定她會不會救妹妹，因為姐姐知道，她從小和妹妹不親。

的确她和妹妹沒什麼感情，一方面是因為她從小和姐姐相處得多，和妹妹相處得少。

後來她又離開家去縣城和外地上學，跟妹妹的交集更少。

另一方面，現在母親總在妹妹面前挑撥離間，說她的壞話，搞得妹妹和她之間更疏遠。

母親那陰暗的心理獲得了滿足，她以為她拉到妹妹做同盟，她在這個四分五裂的家裡就不會孤立無援。

可現在她的同盟軍遇難了，她卻撒手不管了，不能與妹妹患難與共、生死相依了，要指望江荻這個敵人來拯救了。

兩頭蠢驢就會在家内鬥，彼此之間鬥紅了眼，還在孩子們之間指責、抱怨、挑撥，搞得原本和睦的家像一盤散沙、離心離德。

到了外人面前兩人又什麼脾氣都沒了，整天就會對别人恭恭敬敬、點頭哈腰、打躬作揖、賠笑讨好。

他們把錢和愛都給了别人，卻把貧窮和傷害都給了自己的孩子。

事實上，當你不具備别人需要的利益和價值時，而你又非常的在意關系，那你隻能用消耗自己的一切來作為代價，自然你就會卑微，于是讨好、巴結、卑躬屈膝等等的奴才相就會出現。

你想盡辦法地放自己的血去幫助别人，别人還覺得他們願意讓你幫助，是你的榮幸，是看得起你。所以他們不僅不感激你，反而你應當感激他們願意讓你幫助他們，因為是他們給了你面子和機會。

并且他們不會在意你對他們的幫助，他們反而在意從你這裡侵占多少。

兩隻蠢驢以為隻要他們一直對别人好，别人就會給他們面子，稱贊他們是好人。

他們生怕有一次做得不好，别人就會撕下給他們貼在臉上的“好人”标簽，說他們不是好人了，不再搭理他們了。

他們太在乎别人的評價，所以要小心翼翼地委屈自己去維護和别人的關系。

他們這輩子就活在别人的嘴裡，卻從沒為自己和家人想過。

兩頭蠢驢從來看不懂人心，為别人耗盡了家财和善心換來的卻是别人的鄙視和抛棄，帶給家人的卻是物質和精神上的貧窮和無休無止的家庭内耗。