極少數“歐皇”在烈火中完成涅槃蛻變，麻雀變鳳凰了，絕大多數“非酋”灰灰了。

低于百分之一甚至千分之一的成功率。

這世道對“貴女”不友好，對“普女”更不友好。

對“普女”肚子裡生出來的孩子，更更更不友好。

“窮娃”一輩子牛馬人。

“庶娃”一輩子鄙視鍊。

賈·庶娃·寰的擰巴日常，幾乎都跟他的“庶出”身份有關。

但他不會像賈探春那麼偏執。

出身低微這種事，不是你刻意回避就真能避開的。

再怎麼撇清，也改變不了“姨娘養的”這個客觀事實。

賈寰接受現實，但不認命。

他是庶子，不是庶女，他能走出去立一番事業，不會像探春一樣困于内宅，被嫡母拿捏始終無法出頭。

……

暑天人易倦。

賈寰正眯着眼躺在廊下的藤椅上哼曲兒，忽聽小丫鬟脆生生地喊人：

“寶二爺來了！”

話音剛落，簾栊一挑，走進來一位俊逸小少年，頭戴紫金冠，手搖灑金象牙骨折扇，面如敷粉，唇若施脂，氣度飒然鮮明，嘴角帶笑地走了進來。

賈寰的瞌睡蟲一掃而光，讓丫鬟看座斟茶，笑問鳳凰蛋：

“二哥哥今日怎麼有空過來？不午睡的嘛？”

“睡不着，來太太這邊頑一會子，偏太太也睡下了，不好攪擾她，順道瞧瞧環兄弟。”

賈寰信了他的鬼！

鳳凰會主動往老鸹窩裡鑽？

放眼紅樓全書，寶二從未主動拜訪過環三，都是環三舔着臉去怡紅院，還被各種厭煩。

要麼遭丫鬟冷遇，要麼被懷疑偷了玉。

賈寰笃定鳳凰蛋無事不登三寶殿，一定是有什麼事要“求”到他這個庶弟，不得已才過來的。

寶二都不急，他環三更不急，有一搭沒一搭地陪着說閑話，還哄着鳳凰蛋把脖子上的通靈寶玉摘下來看。

賈寰前世今生好奇了兩輩子的，今日一飽眼福——

這寶貝大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護，罕見的一塊美玉，正反面還镌着篆文，什麼“莫失莫忘，仙壽恒昌”，又吹噓什麼“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”。②

這些字讓賈寰懷疑：玉并非是從娘胎裡銜出來的，是王夫人為了給了兒子造勢僞造的“祥瑞”。

按《周禮》祭祀喪儀的記載，“天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以玑，士以貝，庶人以谷實”。③

含玉而生，隻是諸侯級别的祥瑞。

“封侯拜相”再怎麼風光，依舊是臣子。

後世各朝的天子，并不把帶玉而生的人太當回事。

縱觀二十四史，幾個帶玉而生的人都沒做過皇帝。

賈寶玉含玉而誕的神迹傳遍京城，也被皇家無視，因為“含玉”可以，“含珠”鲨頭。

紅樓的背景類比明清，這兩朝皇帝對祥瑞的認知都是“天命難違”，主張“修德以禳災”。

明朝文壇巨擘、一代名臣李夢陽，“母夢日堕懷而生，故名夢陽”。

他的母親生他的時候，夢見太陽落到自己懷裡！

啧！

上下五千年，太陽專門用來指代君王。

天無二日，國無二君。

後宮妃嫔都不敢随便宣稱自己“夢日而孕”，一個小家碧玉敢了。

賈寶玉含玉而生，隻是賈府的人到處叨逼叨。

“夢日入懷”明晃晃地記載在《明史·列傳卷》裡，煌煌正史！

明朝的皇帝不信“祥瑞”這一套。

清朝的皇帝也不信。

康熙面對臣僚呈上來的各種悖逆祥瑞，回複就幹巴巴一句：

“守國之道，惟在修德安民。”④

有清一代，各種文字獄，罕有“祥瑞入罪”。

活在類清時空的賈寶玉，不會因為“銜玉”惹禍。

若這勞什子真是炮制出來的，也不過是圖個“生封侯，死成仙”的谶兆。

賈寰穿書之後，對“神瑛侍者”、“木石前盟”、“绛珠還淚”這些烏七八糟的套路，一概持鄙視态度。

一部市井紅樓都這麼糟心了，各路神仙就别再“下凡”丢人現眼了。