悟平悄悄溜進禅堂，在打坐的弟子中挑了個偏後的位置坐了下來，先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，金剛跏趺坐。

坐後須臾，他左前方一個年齡比他大些歲數、卻也還是年輕，頭頂有四個戒疤的比丘稍稍偏頭瞥他，極小聲得問着，

“濟衆，你怎麼這時才來？又跑到哪去了。”

“師兄，”悟平笑語，“我去感悟衆生了。”

——道感悟衆生真是太好的說辭，屢試不爽，悟平确是感悟衆生，可心底忍不住打個牙祭開個肉葷卻也不假。

奈何論戒口方面，悟平實在不能說是個合格的佛家弟子，亦或者他本就不是全然合格的佛家弟子，從不曾六根清淨過，打他在襁褓之中，初進覺隐寺時便如此。

…

那廂被悟平喚作“師兄”的比丘則幾分無奈，“哦，每次問你，你都是這樣說法，”

卻也沒多怪，反是幾分寵溺，于這個由他帶大的師弟他這個做師兄的有極為深厚的感情，

“好了，來了禅堂就好好誦經吧。”語氣溫和道。

“是，師兄。”悟平回說。

那比丘于是偏回頭，繼續與衆人同誦。

悟平亦斂了心思，他聽了半句，便知從何誦起——《金剛經》，第四品，妙行無住分，中部。

“須菩提！菩薩應如是布施。不住于相。何以故？若菩薩不住相布施。其福德不可思量……”

便就着後文低聲誦念，原諒悟平實在是記性太好，過目不忘，什麼文章經典他看過一二遍便能通篇記下，再來三四遍甚至可倒背如流。

………

晚課誦經過後，跟着用了晚飯，便回去各自僧寮，覺隐寺裡僧寮凡四十五間，上至主持維那師下至最晚出家入寺的弟子皆有單獨的僧寮——得益于之前一位稍有小财的香客，出資捐了這四十五間僧寮，要不在悟平小時，可得小十人擠在一間僧寮。

那人一多，想做額外的什麼事便頗為不易了，有幾分“花花心思”的悟平小時真可謂愁斷了腸，隻等後來一人一間，才十足方便了他“意圖不軌”。

…

便看天還不算十分黑時，寺中僧人都未睡、在各自僧寮裡或念佛念經或整理内務，悟平也一般無二，

待天色真黑了，大夥漸都上床去了，寂靜中他這才暴露出不同來——

先用油燈，更黑就換上蠟燭，悟平伏在桌前奮筆疾書，從右往左豎排着寫，行楷字樣，少了呆闆卻又不緻太過放縱，清新飄逸行如流水卻又不失剛建有力，筆鋒該收即收、該放即放，倒寫的一手好字。

而天既深黑，四周極寂靜，隻居在山裡才常能聽着的昆蟲小獸叫鳴聲與悟平作伴——這或許有些詭異難耐，大半夜的居深山中聽着那些或總會叫人想入非非，

但悟平從小身在寺裡早已習慣這些有的沒的叫鳴，又有佛法加持和有意隐藏的高深武功，自是藝高人膽大，何所懼哉。

…“蕭峰行出十餘裡，見路畔有座小廟，進去在殿上倚壁小睡了兩個多時辰，疲累已去，又向北行。再走四十餘裡，來到北邊要沖長台關。

第一件事自是找到一家酒店，要了十斤白酒，兩斤牛肉，一隻肥雞，自斟自飲。十斤酒喝完，又要了五斤，正飲間，腳步聲響，走進一個人來，正是阿紫。蕭峰心道：‘這小姑娘來敗我酒興。’轉過了頭，假裝不見…”

悟平幾是不間斷寫着，極少見他中途停歇——他有個覺隐寺衆人皆不知曉想來也無能如何不能猜到的另重身份，

文人，姑且稱之為文人吧。