而阿狸也終于從阿耶那裡知道了‘醜孩’這個名字為什麼會成為阿孩叔的禁忌了，‘醜’這個字，充滿了祖母對阿孩叔的厭惡不喜。

不過，阿狸總覺得阿孩叔被母親厭惡這個事迹有些耳熟呢？

是錯覺嗎？應該是錯覺吧……

祖母倒是沒有曆史上華太宗的母親那般厭惡到丢棄自己的孩子，阿狸覺得他果然還是想的太多，就這樣阿狸再一次和真相擦肩而過。

阿狸不知道的是，所謂為尊者諱，作為窦氏的兒子，明建晟不贊成也不理解母親的行為是一回事兒，但他将母親所做的事情講給兒子聽，又真的能不做一點兒遮掩的美化嗎？

經過圍獵一事，阿狸明顯的覺得華國公府對他的護衛更嚴了一些，不過阿狸也沒有多想，圍獵出了意外，阿娘有所擔心也是必然。

不過架不住阿狸愛自由，他怎能找到機會溜出去玩他一番。

直到——

阿狸：“阿娘，太原城的乞丐流民是不是太多了些？”

最初為了鋪子的經營見到路邊衣衫褴褛的百姓時阿狸是震驚的，古代的百姓過得有多苦，阿狸一直知道，詩聖的那句‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’就表現的明明白白，但知道和見到從來不一樣。就像他清楚的明白他那一身的绫羅綢緞，可以養活數十窮苦百姓，但于他而言也隻是一件衣服罷了。

這個世界就是這麼荒誕，這樣的衣服阿狸一年就有好幾套，這還是他正在長身體的原因不曾更多的添置，像是阿娘她們的衣服更多，但窮苦人家有那麼一兩身避體的衣服就不錯了。

阿狸可以救一人，救十人、乃至數十、數百人，但改變不了這個社會。阿狸可以幫助他們一時，卻幫不了他們一世。阿狸不是救苦救難的菩薩，他幫不了所有人。就像阿狸救下了那個要被父母溺亡的女嬰一般，他能做到的也就是給上幾兩銀子交給身邊的護衛收養而已。

阿狸一直知道，和那個差點被溺亡的女嬰相比，他一直很幸運，幸運在他一出生就生在頂級權貴之家。因着上輩子的見識，阿狸見不慣這社會上的很多司空見慣的大家都習以為常的慌缪場景，但他對自己也有着清楚的認知，他反不了封建，革不了這不公的社會的命。

說阿狸僞善也好，他見不得這般的景象，每一次的窺見，都是對阿狸心靈的拷問。于是阿狸選擇了催眠自己，他更願意去權貴富商出沒的地方，因為那些地方很少能看到民生的艱難。

可是，最近太原城的流民是不是太多了一些？

相比與阿狸的那一絲擔憂恐慌，鄭氏則要平靜的多，她一邊看着賬本，一邊說道：“三次征伐，戰果不佳，再加上皇帝有意巡視東都，稍有天災，這結果很是正常。”

看着華國公府歲月靜好的氛圍，難不成真的是阿狸他自己多心了嗎？

阿狸這突如其來的靈光一現，卻在娘親鄭氏笃定的态度下，什麼也沒有抓住。也是，古代天災人禍多的是，又不是現代一方有難、八方支援，年景不好乞丐流民多一點兒也算正常。

但這真的正常嗎？

不過，好端端的，阿狸又怎麼會想到他現在所處的正是王朝的末年呢？

政治素養自然要耳濡目染的自小熏陶，但各地起義頻發，國公府的形式也不算好，阿狸的父輩幾乎都很忙，阿狸身處阿耶膝下的時間有限，因此，阿狸也自然不曾察覺他所處的時代就是曆史上的夏末華初。

不光祖父阿耶很忙，連之前被他纏着一起習武的二叔也開始變得神龍見首不見尾。而阿孩叔的脾性，在發覺阿孩和明晏清的相處變少之後，他又恢複了和之前一般的招雞鬥狗、拈花惹草的纨绔生活。這倒不是明元吉不喜歡阿狸，實在是他還是有那麼幾分良心的，阿狸畢竟還小，他可付不起帶壞阿狸的責任。再說了，他又不是明晏清那個假正經，風雅的地方偶爾去一次是挺新鮮的，要是經常去的話，那還是饒了他吧？

終歸阿狸年紀還小，就算他能折騰，家仆能帶他出去的地方還是有限，因此，更多的他還是和他的小叔叔以及兄姐相處。

比起二叔，乃至阿孩叔，阿狸和他的五叔其實并不熟悉。作為華國公唯一的庶子，比起阿狸的庶長兄承安，五叔明稚诠的待遇要更好一些，除了禮儀上有所委屈，他享受的待遇一如嫡子。明稚诠的母親出身江都萬氏，雖然不是頂級世家出身，也算是世家望族，按理說萬氏絕沒有國公府為妾的可能。不過，随着萬氏父祖的去世，萬氏有了明顯的衰落，這才在她兄長撮合下萬氏成了華國公的貴妾。

這也是窦氏不喜歡明元吉的最大原因——

不同于之前那些充斥着窦氏愛意的孩子，這個孩子是在華國公背叛他許給她的承諾之後懷上的，她又怎麼可能喜歡的來？

這世間就是這麼不講道理，挺奇怪的，窦氏沒有怨恨作為貴妾的萬氏，也沒有怨恨始作俑者的華國公，卻恨上了她十月懷胎的孩子。

最終，這一切的苦果由最無辜的明元吉一力承擔。