看着他樂得屁颠屁颠那模樣，卓立仁和張有德都樂了，卓立仁問他給沒給哈爾濱發電報，告訴家裡自己馬上回家的事，還有到家的準确時間。

何大勇一伸舌頭，說買到帶床的火車票光顧着高興了，把發電報的事給忘了。卓立仁擡腿踢了何大勇屁股一腳，說下個月的薪水沒有了。

何大勇笑嘻嘻的根本不在乎，他們倆現在處的跟親兄弟差不多，對于卓立仁經常挂在嘴邊的這種威脅，何大勇早就習慣了，也知道他不是來真的。

不管是對他還是對别的那些兄弟，卓立仁不僅沒有扣過他們的薪水，從來都是隻多不少，誰把事情辦的漂亮，還要加倍甚至更多。

錢帛動人心，誰也不傻，說大話使小錢都是糊弄人，更别提不給錢，隻拿着主義和理想讓别人當飯吃，甚至為了這個去玩命了，這種本事卓立仁現在沒有，他自己估摸着，以後也夠嗆，要不他怎麼就對共産黨佩服的五體投地，而且是心悅誠服呢。

中國人最講究以史為鑒，可是就是這麼一個聽着都覺得有點不靠譜的事情，就是有這麼一夥人，看見隔壁鄰居一幫什麼什麼‘司機’，把這個事給鬧成了，中國人的這個心思就活了。

别管是司機還是斯基，都是窮棒子，人家能成，咱們咋就不行？别看咱們窮，咱也認字啊，書上也有王侯将相甯有種乎？結果呼啦超一下子，就‘星星之火可以燎原’了。

後世的那些經濟學家還有各種大學問，對于國共兩黨的成敗有一個比較統一的看法，抛開别的不談，單論共産黨在戰争經濟發展，以及人民動員能力方面，能甩國民黨八條街。

特别是到了解放戰争時期，一個解放軍戰士的月薪隻有不到3角法币，沒有理想和主義支撐他們可能嗎？

而國民黨一個士兵，實際能到手的也超過2.2元法币，當然在賬冊上面的數字已經超過了5元法币，隻不過其餘的部分都進了長官的腰包。

這種貪腐嚴重損害了這些士兵的戰鬥意志，你就想吧，你在賬簿上簽字拿的是5塊錢，結果隻給你2塊錢，還不是每個月都能拿到手，你會怎麼想？

所以說國民黨在經濟上和政治上，都已經處于徹底破産的境地，歸根結底還是在信仰上的失敗，這種說法還是有一定的道理。

卓立仁既然不能拿理想還有主義，來讓别人跟着自己往前走，他又不差錢，還是拿錢說話比較簡單直接，至少在現在這個時期，這種手段還是有用的。

關鍵是這樣做符合現在這個社會環境，以及大部分人的想法，自然就不會引起有心人的注意。其實他現在已經開始大量閱讀馬克思的文章，尤其是關于共産主義理論方面的書籍文獻。

他從歐洲回國前，就讓他在歐洲的幾個經理幫忙，買回來所有在市面上能找到的，馬克思和恩格斯關于共産主義理論的書籍，當然都是英文版的。

以他現在對于共産主義理論的水平，在中國範圍内，應該能排得上前幾名了，别忘了現在還是1915年，共産主義理論還沒有系統的傳到中國，中國共産主義先驅李大钊和□□，要在一年以後去了日本，才接觸到馬克思恩格斯的理論。

與無數積極尋求救國之路的年輕人一樣，他們還需要一段時間，才能把共産主義這個偉大而複雜的理論，一點一點的與自己的實踐經驗融會貫通，最後形成他們自己的信念。

卓立仁與他們最大的不同就是，他是反過來倒推着進行學習的，與物理化學這些實證科學不同的是，知道了結果，再去分析論證原因，至少在理論上，是相當容易的事情。

就是說他已經知道了，共産主義這種理論的偉大和無堅不摧的力量，這種先入為主還有笃信不疑，讓他直接繞過了所有的懷疑、猶豫、驗證、推理的階段，避免了很多人犯過的錯誤，走過很多彎路以後，才慢慢确信，隻有共産主義才能救中國。

李大钊和□□在他們尋找真理的道路上，也都經過了長時間的徘徊和反複，他們在日本，除了能接觸到馬克思主義哲學，還有更多别的各種主義還有理論學說。

所有這些理論都認為自己能夠解決人類發展的主要問題，甚至是一切問題，這些理論就像是一座座迷宮一樣，亂花迷人眼，想在其中找到一條捷徑，直達彼岸談何容易？

現在這些革命的先驅者，還在黑暗和迷霧裡尋找救國救民的道路，這就是為什麼，一直到了二十世紀二十年代中後期，共産主義才在中國逐漸蔓延開來的原因。

中國的傳統文化講究因果，如果說是共産主義救了中國人民，無數的革命先驅為了尋找救國救民的道路，經過了漫長的尋找以及艱苦卓絕的鬥争，才最終解放了中華民族。

共産主義隻是這些革命者手裡的武器，沒有前面的因哪來後面的果？天行健，君子以自強不息，人自重而得人重，人自強而得其強，概莫能外。