天光熹微，長隊從考棚門口一路往外延伸，烏鴉鴉的一長條。

考棚外有專門的巡檢管負責維持秩序。

考生雖多，卻不嘈雜。

為了早入考場做準備，李珩幾人早早就到門口排隊，等候入場。

入場前，有監門官搜查考生的全身，把衣服外套脫下，又從貼身的裡衣從上摸到下，從裡搜到外，鞋子也不能放過，還把長襪褪下，抖一抖。

就連嘴巴也要張開瞧一瞧。

這樣的檢查是為了防止考生夾帶。所謂的夾帶就是帶小抄。

随身攜帶的文具吃食等一應用具也要經過檢查，方可帶入。

科場上曾經發生過将小抄藏入餅子中的情況，以至于後來監門官又多了一項将考生的餅子掰碎檢查的任務。

搜身罷，再由官員核對入場證明，根據入場證明上的肖像信息，确認是否本人。

李珩等人順利入場。

考場大堂擺放若幹桌凳，前後左右距離皆相距甚遠。

考生并不立即就坐，而是聽候點名。衙役從中廳大堂出，召考生入堂接卷。考生進入中廳大堂時需高聲唱××廪生保。在大堂的廪生确認為自己所保之人後，回唱廪生××保。

李珩先是朝中堂的各考試官鞠躬緻敬，而後唱：“張××廪生保。”

張廪生見是李珩便回複他。

這個過程叫作唱保。假若廪生發現考生由其它人代替，廳上的縣官便扣押考生，并進一步查探他的身份。

空白考卷上的左上角寫有座位号，李珩按照上面的座位号就坐。

待所有考生就坐後，考試方開始。

縣試分為四或五場，每場一天，惠陽縣今年的縣試為五場。

第一場為正場，第二場為招覆，第三場再覆，第四五場連覆。

第一場為最重要的一場，經第一場錄取者就獲得參加府試的資格，後面幾場是否參加全靠考生自己選擇。

但畢竟童試隻是科舉入門考試，算不得正規的科舉考試，縣試作為童試的第一步，要求更是不嚴，隻要文字通順，有點學識者即可錄取。

開考時，由幾個監試官在過道逡巡，嚴防考生探頭探腦，企圖作弊。

衙役端着闆子在考場内巡行，考題便貼闆展示。

正場考題為試四書文兩篇，五言六韻試帖詩一首。

第一道四書題為“舟車所至人力所通天之所覆。”

這句話出自《禮記·中庸》，原文是 “舟車所至人力所通天之所覆地之所載日月所照霜露所墜。”

這句話不難理解，其意強調聖人的德行廣大無邊，影響力之廣，恩澤無所不覆。

李珩在腦中構思後，寫下第一句破題，“夫聖人之德，如舟車所至，人力所通者，蓋天地日月無所不覆。”

承題處緊接破題往下拓寬。

“蓋舟車所至，非止一隅，而及寰宇，人力所通，非止一方，而覆四域……其如聖人之道，廣施恩澤，推于天下……”

起講處又舉以孔子周遊列國，轍環天下，廣施教化……以此為佐證。

最後束股處再點題聖人之德，全篇控制在四百字左右，字數得當，語言凝煉精簡。

第二道四書題，“不患人之不己知，患不知人也。”

意即，不要擔心别人不知道自己，應該擔心自己是否了解他人。

這個句子考生都耳熟能詳，出自《論語·學而》。

如此要答好這道題反而更有難度，在見解上無法出新，便隻能在辭藻上苦心鑽研。

“修身，齊家，治國，平天下。”

君子修身為治人，若治人則需使自身得到他人的接受認可，方使人跟從他而學習。

而使他人理解自己或是理解他人是非常難的。