“我發現，那個悶騷經常盯着你的背影，問他什麼也不說……所以啊就是那個啊，就是那麼回事吧！”

“……”

這樣，所以是那麼回事吧。

“總之比起那種不靠譜的大齡老師，如果是我的話，肯定也會選伏黑。”

伏黑是五條悟鐘愛的養子，同時也是禅院家真正的繼承人，擁有優秀的血統和術式。

最開始去勾搭虎杖，也是好奇心作祟，想做就做了。給枯燥單調的人生找點樂子。

見我半晌沒應答，釘崎宛如富士山的登高客，洋洋灑灑繼續推銷土特産。

“虎杖人也不錯啊，跟你相性不是挺好嘛……二年級的乙骨學長和狗卷學長……也不錯，真希姐也挺好的。”

“……”

我本能地畏懼尴尬的場面。

隻能微笑以對，搖搖頭，差點用腳趾摳出伊勢神宮。

我是一朵堅強的塑料花。

理應常開不敗。

釘崎走後，整個人像洩了氣似的橫躺在床上。實在扛不住了，不隻是丢了一條命的程度。

手機屏幕的光耀武揚威地閃個不停，顯然不是什麼好事。

高專的夜晚陷入與世隔絕般的安靜，夜風宛如霧氣吹拂，不知名的蟲唱也随之遠去，讓心跳格外地快。

就算再自負也知道絕對不能再給人碰了，一旦放任絕對會完蛋。渴求的心情會傳遞給身體，何止順着臉頰淌下的眼淚，連羞恥心也在做無所謂的掙紮。

擁抱也好，親吻也好，當然可以跟不喜歡的人做。

理性思考語言一并消失，隻有觸感體溫聲音是記得的。不知道會持續多久，反反複複，被掐着仰起臉，内裡痙攣得難受。

我其實是可以推開的吧？

比起現在這種莫名其妙的展開，應該會有更加圓滑的處理方式。

讓一切都平平整整，回歸既往。

其實我是明白的。

所以才格外火大。

随手翻起手裡的《古事紀》，先前釘崎過來，我就拿着這本書充當“一葉障目”的重要工具。

這是日本現存最早的文字典籍，講述了日本建國的神話傳說。

太初有道，伊邪納岐與伊邪那美奉天神的命令，從高天原下凡創造日本諸島。

因那兩位兄妹神婚之時，妹妹伊邪那美先說了話，他們生下了手腳萎縮的畸形兒，于是将他丢棄在蘆舟中，任其被水帶走，自生自滅。

兩人按照天神的指示重新完成神婚，男神先說話，女神後說話，才順利生下孩子。伊邪那美一直生，一直生，生下了14座島嶼和35位神明，最後因生下火神而死。伊邪納岐匍匐在伊邪那美腳邊哭泣，将火神斬為兩段，把火神殺死了。

伊邪那美甯可死去也要生下火神，伊邪納岐卻随即斬殺火神，這或許與日本這個國家重冷食的傳統有關。

日本自古有“神的孩子”這樣的說法，伊邪那美依照無上意志生下火神，這看似是對的，她卻因火焰而死。

因母性誕生的惡子被父神斬于劍下，這背後透露出的是母親的盲目愚蠢，母親的憐愛是萬惡之源。

神話中的原型是文化符号，往往與群體潛意識密切相關。本土文學作品中無處不在的逃避的男人，宛如稚童般狹隘偏激，其勇武舉動若以女性目光來看，絕大部分也不過是渴望被看見，渴望被他人崇拜，或是好色本性的自然流露——充其量不過是幼稚的自戀行徑。

内在或敏感，或笨拙的主人公，對惡之女既恐懼又迷戀，總會情不自禁被超越自身認知的“美麗”吸引。

恐懼而愛戀，妄執而情深，産生堕落般的深深的幸福，内心動彈不得，就能感受到這個群體對母親強烈極端的依戀。

《古事紀》是這樣記載的：

伊邪納岐想要見到他的妹妹伊邪納岐，于是追到黃泉國。

伊邪納岐見到伊邪那美，說：“我的親親老婆，我和你建造的國土尚未完成，希望你跟我回去！”

伊邪那美說：“可惜啊，你沒有早點來！我已經吃了黃泉的食物，但夫君你來了，我實在惶恐，願意跟你回去，希望你不要偷看我。”

伊邪那美久去不返，伊邪納岐取下髪梳，折斷栉齒點燃，看見伊邪那美身體腐爛，爬滿蛆蟲，纏繞八柱雷神。見此，伊邪納岐心生畏懼，狼狽逃跑。

伊邪那美見他的樣子，大怒：“你的表現太侮辱我了！”命令黃泉醜女追捕他，伊邪納岐施展法術一一化解。最後他的妹妻伊邪那美親自來追，伊邪納岐立即用千引石封住黃泉與現世的通路（即古出雲國的伊賦夜坂，現位于本州島島根縣松江市），立誓斷絕夫妻的緣分。

因此，伊邪那美說：“我親愛的丈夫，你如此不顧夫婦情誼，我一定每天殺死你的國人一千人！”

伊邪納岐說：“既然如此，我将建立産室，每天出生一千五百人。”

伊邪納岐從黃泉回來，說：“我到很醜和污穢的地方去過，所以必須祓除我的身體。”

他清洗身體，生下了包括三貴子在内的十四個神。

他很高興地說：“我生下很多孩子，才得到三貴子。”讓天照神統治高天原，讓月讀神統治夜之國，讓須佐之男統治大海。

天照和月讀都按照父神賜命統治國家，隻有須佐之男不治理大海，終日哭泣，他的哭泣讓青山枯萎，讓河海幹枯，到處都是惡神的聲音，災禍因此都來了。

于是伊邪納岐問：“為什麼你不治理我托付的國家，每天哭泣？”

須佐之男說：“我想去母親的居所，因此哭泣。”

伊邪納岐聽了，忿怒極了：“可以，你不能在海國居住了！”于是放逐須佐之男。

……

仿佛是輕小說裡《草食男也要戀愛》的經典配置，細看真是殘忍。除了血統實在百無一用的草雞男，戰力全體現在打老婆殺兒子，完美展現了古代人吃絕戶的神操作。

女方生孩子而死，丈夫壓着上翹的嘴角含淚成為男媽媽，繼承物質、人際和權利遺産，父憑子貴，走上了宇宙巅峰的傳奇。

男人幻想在一窮二白的時候，有個漂亮又厲害的女神獨具慧眼，于茫茫人海一眼相中他這個性格比較蠢的普通人。

知書達理，溫柔體貼，光芒萬丈，卻為他争風吃醋，為他打架，給他最好的資源，非要跟他在一起，攆都攆不走……

一生忍耐的亞撒西好男兒，雖然感到惶恐懷疑無以為報，後來在女神的身心托付中逐漸盲目自信且笑納。但是我真的很好奇，古代就一直流行“盡管得到了榮華富貴，卻痛失所愛，享無邊風華無邊孤獨”的BE梗嗎？那中間不停生孩子是什麼，這個結局就是一坨答辯。

伊邪那美因為死亡身體腐爛，被放逐到了黃泉，這是她的特征。

人會生病，會衰老，人會逐漸難堪，變成奇怪又醜陋的東西。人不僅存在肉|體的羞恥，也存在心靈的羞恥，觸碰到群體意識的核心，就觸碰到每個人的靈魂。

因此，為他們重新構想結局，才是最艱難最有趣的事情吧。

伊邪那美的“創造”神格更高，民衆隻要說到創造天地的神明，一定會聯想到伊邪那美。

伊邪那美邀請伊邪納岐完成婚約，卻無法生下健康的孩子，于是接受了天神規訓，把自己交由男性支配，才有了日本諸島以及衆多神明的誕生。這個草食男出奇地冷漠，探訪黃泉也不過是為了追求“器”，也就是工具人，哪怕哭泣也隻是無法接受現實而已。

他違背禁忌偷看了伊邪那美腐爛的身體，吓得魂飛魄散，最終抛棄了伊邪那美，把她鎮壓在黃泉。

類似的故事早在出生以前就發生了，之後還會一代代上演。報應和懲罰并不會指向加害者，而是受害者，無論做過多麼偉大的事情，一旦不如人意的事情發生，受害者隻能指責自己，内心被憤怒堆積，然而沒有任何人會體諒，如同幻滅一般深感恥辱。

不要以為這是荒誕不經的故事。自私懦弱者快活如解脫的天神，嘔心瀝血者就成了堕落黃泉的惡鬼。

毫無疑問，現世是“父親”的國度，冰冷又殘酷。被否定的母性隻存在另一個世界，唯有在夢與死亡尋找。

人類總在不斷重複看起來很愚蠢的事情。所有人都是遵從同樣的故事活下來的，以後還會一代代的繼續流傳下去。

所有的故事并不會改變，同樣的情節活在人們心中，被不同的人創造出來，結局也不會有任何改變。

永無盡頭——

此乃萬世一系之真谛，日本即是永恒不變的仙境。

伊邪納岐斬殺了火神後，劍上的火神之血誕生了8位神明，他從黃泉返回現世，又用黃泉國的污穢生下太陽、月亮和雷霆3位貴子，通過拔褉儀式清洗了身體。

此後伊邪納岐偷看伊邪那美的禁忌，驅逐伊邪那美的無恥，就這麼一筆勾銷了。

至此，伊邪納岐獲取了足夠的權柄，成為人類眼中死而複生的英雄，成為統治宇宙之神，依靠他的孩子建立起真正的神國。

伊邪那美被驅逐後，她的生育權柄被伊邪納岐攫取，伊邪那美成為黃泉的神，以死亡的方式重新支配生命。

真是個讓人血壓拉滿的好故事。

【不能告訴星野這個群】

釘崎：那個人又把小夜惹毛了，她今天好像哭過，聲音和情緒都不對。

伏黑：他還跟平常一樣。

釘崎：死箭頭了，你們都是預言家嗎？

狗卷：：）

群裡又充滿快活的空氣。