洛老爺作為退休老幹部，生活并不僅僅是吃了睡、睡了玩。他是一代元老，即使退休了也得為族人和門生提供支持，作為一個資源交換網絡的樞紐，幫助許多有錢有權的人達成協議。

這樣的人不可能一直忙着和他們吹牛打屁，所以在聊了快有三個小時後，老爺就有事離開了，留下他們一幫道士自由活動。

不過道士們也不用擔心沒事幹，南京城這麼大，社交和宗教的場所很多，一個個去跑絕對夠他們跑到腿軟。

暫時離開洛府後，楊堂主問道士們想不想去噌吃噌喝，自然沒有人反對。青雲觀組織和楊堂主本人都是有點江湖地位的，他們去蹭吃蹭喝實在不用擔心被趕出門外。

從地圖上看過去，離洛府最近的宗教建築是雞鳴寺，這是個曆史上著名的寺廟，比青雲觀強不止一個等級。該宗教組織的素質比較高，包容性很強，隻要是中上流人士都接待，因此是個很合适的蹭飯地點，相反如果是那種比較極端的寺廟的話就最好不要去蹭飯了，免得爆發沖突。

于是沒過多久，道士們就登上了雞鳴寺的台階，光是從台階下面仰望，就能看見該寺龐大的占地面積、漂亮的圍牆和高高的寶塔。等入寺之後，由青石鋪成的道路和華麗雍容的寶殿更是讓人贊歎不已。

在看到一個身着道袍、氣度不凡的老先生帶領一幫青年道士進入寺廟裡後，負責待客的僧人很快便出來迎接。

“諸位施主是從青雲觀而來的吧，莅臨本寺是有何事?”僧人似乎很有見識，看了一眼道士們身上的紋章就得知了他們的來曆。

“不錯，我們一行都是青雲觀的道士。今日造訪貴寺，完全是機緣巧合來到了此地，便想借此機會與貴寺交流道學佛法，請問貴寺這時方便麼?”堂主拿出了拜貼，很禮貌的詢問道。

“呵呵，果然是緣分啊，我寺正好已有多名貴客拜訪讨學，其中還包括有最近流行的西儒，施主們不妨加入其中，一同探讨學問。”

“如此甚好”

在僧人的引領下，衆人進入一處偏殿，隻見有四位人物坐在毯子上，正在讨論高深的學問。其中前兩人一老一少，都是标準的佛教僧侶；第三人皮膚蒼白相貌奇特身着儒袍，恐為那所謂西儒；第四人則是一個油光滿面大腹便便，穿着灰色絲綢服裝，有點低調奢侈風格的财主。

見道士們前來，兩方先是敬了禮，然後又商業互吹了幾句，最後才輪到道士們融入話題。霍碧薇本以為他們讨論的内容會是宗教經典，沒想到居然是“永恒”這樣高深的哲學概念。

那西儒為了引出自己的永恒理論，先是立了西域的拜火教和西南的高山崇拜為靶子。他說拜火教徒崇拜永恒的火焰，但那火焰是他們點燃的，當聖地被異教徒占領後就會被撲滅。他說那高山崇拜者認為大山是永恒的，然而即使是高山也會在神的偉力下被搬起，也會在浩瀚的時間長河中被自然夷平、坍塌。

看到道士與僧人都未反駁這個概念，西儒接着引出了自己的觀點，真正永恒的是全知全能的上帝（dios），上帝在過去現在未來的所有時間都存在，他能夠支配一切時空的一切事物。

“那我們如何思考，如何行動，無論善行惡行，都是由上帝一手支配的喽?”霍道長問道

“不，上帝了解我們從過去到将來的思想和行為，也可以肆意幹預或支配我們的思想和行為，但祂是如此的仁愛與寬容，以至于沒有這麼做。祂允許我們自由地做出選擇。選擇向善的人可以獲得恩典，進入天堂，反之則堕入地獄。”*西儒如此回答道

宗教很多時候拼的是吹牛逼，西儒甩出來一個全知全能的永恒支配者，許多原始宗教就接不了招了。但道教和佛教也是老牌宗教，自然也有自己的永恒觀與之分庭抗禮。

“您說得很有趣，接下來就讓貧僧講述我們佛家的真理吧。”老僧人回複道

他首先認可凡間事物皆非永恒這個觀點，并且表達了生命是短暫和無常的感慨。但他否定了全知□□的存在，并指出了凡人無法逃出六道輪回，即使死去也無法抵達天堂或地獄。唯一實現永恒的方法唯有修煉到涅槃的境界，讓自己的□□和精神全都熄滅，這樣才能夠超脫時間、空間、輪回、因果，抵達沒有痛苦的西方極樂世界。

楊堂主看這兩派都很會吹，自己也不甘示弱。道教受到中國古典多神崇拜的影響，内部的神仙是很多的，但這些神仙難以與全知全能上帝這種機制怪對抗。