又是半個月。

昔日裡的居爾城，而今的波愛修德斯。

自雷穆利亞征服王城居爾和大赤沙海，這短短幾個月的時間，這座昔日裡屬于萬王之王的沙漠都城已經發生了翻天覆地的變化。

大量來自雷穆利亞的大理石被魔像的軍團，或者北境蠻族的奴隸們成批成批的運來，各種雷穆斯的神殿，雷穆利亞的浴場，鬥獸場，公民大殿等标志建築成批成批的出現在了這叫做波愛修德斯的新城。

并且以一種勢不可擋的速度開始向着周邊蔓延。

這座城市不單單是改了名字那麼簡單，三個月的時間，已經可以說是翻了一遍。

靠近雷穆利亞風格的翻修。

這座大城市的人口也來了一大群屬于雷穆利亞的人，或者說奴隸。

他們有着和雷穆利亞公民迥然的面貌，也不同于沙漠人。

雷穆利亞的公民們要不是優雅的樂師，要不就是高大的大理石魔像，或者樂師也是魔像。

而這些雷穆利亞的奴隸，則都是血肉之軀，眉目間還沒有完全褪去蠻族的野蠻。

他們的頭發也是黃的，和雷穆利亞以及須彌人的黑發或者棕發完全不同。

他們鼻孔，毛孔都很粗大，身上還有點屬于野蠻的異味。

他們是明顯生活的靠近北境的人種，是高海最北邊，已經毗鄰至冬的人種。

雖然都是厄歌莉娅創造的純水人，但在自然環境的優勝劣汰下，早就已經适應環境的演化了。

這是一群真正的蠻族。

沒有曆史，沒有文化，沒有傳統。

靠着瘋狂的血祭，意圖得到那位萬水之主，或者不知名邪神，僞神，或者幹脆就是虛構出來的神的恩澤。

和高度文化，甚至都不知道該不該叫蠻族的須彌人一對比，立刻就讓部分雷穆利亞人相信，這就是最低賤，最落後的野蠻人。

尤其是想到這群人中還有人敢在至尊的應許領土上僭稱聖王，國王，乃至血祭，愚民，甚至信仰僞神，邪神後。

他們不明白音樂的偉大，無法理解雷穆利亞的高潔，更是滑稽可笑的認為一個女人躺在水裡抱着一把劍，或者掃帚就能有無上的權利。

在部分雷穆利亞人，尤其如波愛修斯那樣的鷹派們看來，他們是毫無疑問的，是沒有任何價值的低賤奴隸。

而且還是異信的賤奴。

一想到這些，那些高大的魔像們揮舞的鞭子就更加狠厲，惡狠狠的如同奴隸主一樣抽打着這群頑固不肯歸化雷穆利亞的蠻族賤奴。

聽着他們的哀嚎和讨饒聲，發出傲慢的大笑。

他們用着鞭子鞭策着這些不願意化作魔像，也不願意成為樂師，異常頑固的，信仰着萬水之主這位邪神或者僞神，或者不知道信仰什麼東西的野蠻人。

鞭策着他們源源不斷的将北境的物産帶到這片雷穆利亞新征服的地方。

負責讓着這群被征服的奴隸帶着物資來到這裡的，是卡西奧多的意志。

出于統治的需要，卡西奧多要求雷穆利亞将北境的蠻族運過來。

事實上，卡西奧多對于居爾城，也就是現在的波愛修德斯以及整個大赤沙海的治理都是岌岌可危的。

這位大調律師已經徹底看出來，想要合理的統治這裡，是非常非常非常艱難的。

三代征服計劃進展的也極度不順利，這裡的人們雖然還沒有掀起大規模的暴亂，但小規模的起義和沖突一直沒有停過。

不是三運河就是五綠洲，或者上下風蝕地。

每天都要鬧，每天都在鬧。

尤其是波愛修斯征服大綠洲卻失敗，雷穆利亞軍團的公民，樂師們幾乎全軍覆沒的消息傳來後。

甚至卡西奧多還覺得，一定還是什麼大的密謀，在他沒有注意到的陰暗角落生根發芽。

卡西奧多知道，不管這地方在波愛修斯看來是多野蠻，多落後的蠻族。

他的實質都是一個不下于雷穆利亞的文明。

七之秩序的七國之一！

因輕敵而失敗的波愛修斯就是明證。

甚至須彌人，他們的神明，阿蒙神的意志都已經被至尊所認可，編撰到了福波斯之中。

更是以至尊一般的權限，給予着波愛修斯及公民們力量，也以遠比至尊更嚴厲的方式。

約束着福波斯的，屬于人子卑微意志的僭越。

就如同須彌人所言的那樣，大主人阿蒙神，他就是這大地四方之上的太陽。

廣照千萬，恩澤百方。

在波愛修斯戰敗這場前所未有的動蕩沖擊下，雷穆利亞人不得不正視起了被他們統治下的須彌人。

在少數幾個不能接受波愛修斯失敗的強硬鷹派倒黴蛋被福波斯燒成灰後，剩下的人順理成章的過渡到了下一個階段。

進而不得不認真的理解和認識起了須彌的曆史，神話，以及傳統和文化。

對于大主人阿蒙神的認識，就是這些成果的其中之一。

卡西奧多以及樂師們，也在此的過程中，明白了波愛修斯到底是如何失敗的。

因為——

他們并不理解何為“大主人”，不理解何為威權。

那是遠在雷穆利亞人所能理解的範疇之中的，絕對屬于神明的音律。