她的母親，是安陽鎮國公主，當今聖人的姑母，太上皇的胞妹。

當初生下她後，安陽公主氣血虧損，元氣大傷，身體不好，纏綿病榻不到半年就撒手人寰。

母親離世得早，她才半歲，是以沒什麼映像。

僅從父親和旁人的口中知曉，母親是個極其美麗聰慧，紅顔無雙的巾帼英雄。

在嫁給她父親之前，安陽公主曾為朝廷使者，帶兵遠赴冀州，與當時的節度使李叡共同抗敵，保大豫王朝邊境安穩。

故去之後，母親的神位，被舅父立在護國寺，享受天下萬民香火。

從留傳下來的安陽公主的畫像來看，鄭泠也認為，母親确實是個難得一見的，極其美麗的女子；像洛陽城中的牡丹，雍容華貴，大氣典雅。

可惜她長得不像母親，沒有繼承她那雍容明豔的絕世容貌；可她也不像父親，亦沒有父親那樣英氣的輪廓和武勇的體魄。

甚至她小時候說話走路認字，都比旁人慢上一拍。

小時候她覺得自己異常蠢頓，深受打擊，還為此黯然傷神、哭鬧過。

父親便将她架在肩上轉圈圈，轉移她的傷懷，安慰她：“你就是你，不必與誰一樣，也不必像誰一樣。我們文殊婢，就是這世間獨一無二的存在，不需要多麼精明能幹，也不需要肩負什麼重任，你隻要平平安安，快快樂樂，無災無難地活着、長大就好了。”

随後父親告訴她，她的到來殊為不易，“你是你母親花了很多心思，很不容易才留下來的禮物，不論你是何模樣，你都是父母最珍愛的寶貝。”

父親跟她說，她的母親從前戰後受傷，懷着她在腹中時險些滑胎，用了很多坐胎藥，才堪堪保住了她。

生下之後，鄭泠體弱多病，靠着湯藥不斷，才活了下來。

為此，滿月之後，安陽公主帶着她到護國寺，求菩薩拜佛。算了一卦，将她認在文殊菩薩座下求獲庇護，才有了文殊婢這個乳名。

從那之後，鄭泠就接受了自己的平庸，再也不會自怨自艾，覺得自己不如誰人。

母親給予的她生命，她當珍而重之。

父親也給足了她這世上最好的父愛，一直陪着她到七歲。

她的父親，諱鄭随，原為十六衛之神策軍統帥。

十年前，涼州生變。

河西節度使勾結突厥勢力，開關放敵進入大豫境地，企圖攻克長安。

鄭随領兵戍守，曆時兩載，驅除反賊外敵，但也損失慘重，留下一身傷痛。不到一年，他就舊疾複發，也駕鶴西去。

當時舅父感念父親為帝國的付出，追贈他為安北候，也将他的神位立在護國寺，與母親一道，享萬民香火。

此番前來，算是鄭泠在出嫁前，提前拜謝父母之恩，已做大婚之日的拜别。

他們沒能看見她長大成人，如今也見不到她嫁人，她心裡多少還是有些遺憾和難過。

鄭泠跪在靈位前，持香默念：“今日女兒特來敬香，告慰父母在天之靈，願你們安心，女兒一切安好。以後嫁入崔家，定與崔六郎舉案齊眉，白頭偕老，會一生幸福。”

*

上完香後，鄭泠拜過各處菩薩，最後去了後山新建的那座‘鬼子母神殿’，參見太上皇。

鬼子母神殿，顧名思義供奉着十二諸天之中的鬼子母神。

進去之後，隻見主殿中央，林立着一座丈高的坐姿女神像，其左手持書，右手懷抱稚童，紅唇微張，面容溫和，眼神慈悲地望着臂間憨态可掬的幼兒，俨然是一幅慈母教子像。

殿内的山崖牆壁之上，也都分别彩繪着鬼母與鬼子，造型迥異的其他溫馨互動日常。

一共九副，從崖壁的頂部到底部的巨幅壁畫，以工筆描繪，磅礴細膩，栩栩如生，人性的慈和與神性的悲憫，結合的恰到好處。

進來參拜的人，若有昔日見過盧妃者，便會發現，這座神像及其壁畫中的人，與曾經寵冠後宮的盧貴妃母子，一模一樣。

但這不是什麼秘辛，天下皆知，護國寺的鬼子母神像，供奉的其實就是盧妃母子像。

昔日雄才大略的太上皇，自從三年前，先後痛失愛子和寵妃盧貴妃後，就消磨了一腔雄心壯志。退位隐居護國寺，剃度修行，日日閉關，與青燈古佛為伴。

兩年不問政事的太上皇，于去忽然年出關，給聖人下了一道旨意：敕令護國寺依山崖開鑿，新建一座‘鬼子母神’神殿。殿中神像以盧妃母子肖像為原型雕刻，用以紀念他們母子。

同年，舉國上下皆大興土木，凡是大寺都新修了一座鬼子母神廟；修不下廟宇的小寺，也都想辦法新增加了一尊抱子的鬼子母神像。

鄭泠自幼學畫，是太上皇親自教出來的天子門生。

因此，她便被太上皇委以重任，專門負責這座殿宇中壁畫的起草設計，與落地繪制。

才有了她親自招募選拔天下畫師，遇到畫技精湛的傅丹青，與他相識共事一事。

殿内這些壁畫，都是她和傅丹青，一筆一畫，耗時七七四十九天，共同繪制的成果。