翌日，衆人喚來船夫，順水路而下，不久而至巫峽。

巫峽绮麗幽深，以俊秀聞名天下。

玉靜見兩岸橘林遍野，宛如仙境，對墨緣嚷嚷：“三師兄，此情此景，可願作首詩來?”

墨緣道：“小師妹休要消遣我，三尺微命，落榜書生，豈不是傷口上撒鹽?”

玉靜仍是不依不饒：“既不能作詩，那講故事行麼?”

墨緣甚感為難。

此時船夫道：“小道姑若欲聽故事，我倒可講一出白猿傳，正說的是這一帶之事。”

玉靜興緻勃勃，聽船夫娓娓道來：

話說梁朝大同末年，巫峽有隻大白猿，喜盜貌美女子。

南征将軍歐陽纥之妻，某夜五更天，竟于密室被其盜走。

将軍涉險入山尋妻，半月後，聽聞絕岩翠竹間，不時傳出笑語。

攀蘿藤上山後，見有數十婦人進出山洞。

洞内其妻卧于石榻上，榻前堆滿山珍美食。

見丈夫到來，妻上前叩身落淚，告知白猿精身堅如鐵.兵器不能傷，唯有肚臍不能抵禦兵刃。

且白猿精喜食狗肉，不如備醇酒狗肉，将其灌醉絞殺。

三日後，有白練自山頭飛竄而出，片刻白猿精離洞。

将軍即刻放狗，白猿精伸手将狗抓住，撕開狗身，大嚼不已。

其妻在一旁勸酒，待其醉後，将軍上前亂砍，如砍鐵石一般。

再刺其臍下，兵刃沒體而入，鮮血噴湧而出……

船夫講述之際，半山間雲騰霧繞，突現一雲中市集，人影熙攘，如海市蜃樓般幻影。

岸邊人驚呼：“鬼市，鬼市。

衆人驚異，墨緣憶及古籍中曾有海市記載，如北宋年間《夢溪筆談》所言：

“登州海中，時有雲氣如宮室台觀、城堞人物、車馬冠蓋，曆曆可見，謂之海市。”

墨緣道：“諸位不必驚慌，此為光線折射之故，猶如蓬萊閣長山列島，因幻境而名揚四海。”

船夫卻反駁道：“非如道長所言，此鬼市每月十五必現，每次皆有性命之憂。”

“你等未知前方燈影峽有巨石，每逢月圓之夜，總有女子圍石舞蹈，不少人被迷了心竅，其後無端失蹤。”

玉靜問道：“美女圍石舞蹈，與鬼市有何關聯?”

“當然有關，鬼市出現，則美女石亦現。”

話語間衆人下船登岸，往“鬼市”進發。

山雨初停，雲霧猶如輕紗，飄浮于山麓峭岩上。行至半山腰，回首望去，霧橫江谷，蔚為壯觀。

山頂雲霧缭繞，古樹參天，鬼氣彌漫。遙望城内，酒樓林立，酒旗飄蕩。

渡濟道：“且入鬼市一看，光天化日之下，豈有魂魄遊走之理？”

圓良見有酒樓，情不自禁道：“我也想嘗嘗鬼市佳肴。”

“二師兄遊曆天下，嘗遍各方美食，這鬼市之物也敢嘗試，就不怕吃壞肚子？” 玉靜戲谑。

“無所畏懼，唯恐無飲無食，那才麻煩。”

言談之際，忽見溪流荒草間有一女屍，遍身淤青與抓傷，五髒六腑散落一地。

“何家姑娘，竟遭此慘死？”

渡濟道：“諸位四周探尋，看是否尋得兇手蛛絲馬迹。”

死者後頸窩有黑痣一顆，十步外有一雙繡花鞋陷入泥中，與女屍雙腳正相吻合。