我心說他和胖子，取名用的都是同一個數據庫？不土不開心，不難聽不個性？

小張哥嘴下眼見着蠕動不止，刀片正在蓄勢待發，天真立刻用手擋在身前做個防禦姿勢：“哥們，冷靜一點，名字不行我們可以再做商量。”

小張哥深呼吸一口氣，似乎在自我催眠不要跟我們一般計較，他勉強鎮定下神色，見我們态度堅定，擺擺手表示先不說這些，然後就将話題轉移到他們當年尋找畢摩的後續。

在彜語中“畢”為舉行宗教活動時祝贊誦經之意，“摩”意為長老或老師。

因此畢摩就是彜族的巫師，畢摩發展到現在仍舊有7個派别，畢摩的法術為畢術，十分複雜，體系完善且信奉多神論，此外，畢摩還是彜族奴隸貴族的家庭老師，負責所有知識的記錄和流傳。

當時畢摩最大的作用是消息，以彜族寨子為邊界，無法進入漢區的獵人會往深山老林探索，如果他們在森林裡遇到未被解釋的自然現象，或者沒有見過的東西，他們回來後就會第一時間告訴畢摩。

小張哥說道：“那個彜族的獵人，很奇怪，他被人稱呼為支格阿龍，這個名字在彜族非常神聖，是不可以随便使用的，我不知道原委，但能推測，這個人每次都能進入一些其它人進不去的地方狩獵，這一次，他走出了太久，以至于很多人都以為他回不來了。”

支格阿龍又稱支格阿魯，彜語中魯就是龍，在文獻《勒俄特依》中，記載着一個“支格阿龍射日月”的典故。

他母親受孕于龍鷹的三滴鮮血，生下支格阿龍，他長大後，用四張神弓射掉天上的五個太陽和六個月亮，隻留月亮和太陽各一個正常升落，有點古代神話中後羿的意思，是彜族人最崇敬的一位創世英雄。

主題回到獵人支格阿龍。

小張哥說他在林中行進整整一年，最後他在林子裡摸到了一面看不見的牆，這面牆無法通過，立在叢林間，支格阿龍順着牆走了很久，他發現牆兩遍似乎是無限的，于是，他堅信自己到了這個世界的“邊緣”。

天真一聽小張哥故弄玄虛的說法，立馬就不慣着他了，徑直戳穿道這看不見并非是廣義上的看不見，最起碼這牆肯定不是透明狀态的牆體，否則就算支格阿龍看不到牆的本身，也可以看到牆後的世界。

天真盯着他，一字一句說道：“不管如何，别嘗試騙我，打開天窗說亮話，那片森林裡有什麼？”

小張哥驚訝的看了看天真，顯然沒想到他這麼快就抓住問題的關鍵，他沉默片刻，手裡罐子捏的噼裡啪啦作響。

“我沒騙你，隻是沒說一個細節，這個獵人在遇到這面牆的時候，是在一片黑暗中，他看不見那面牆，不是因為牆看不見，而是他看不見，那是一個區域，進入那個區域的人，眼睛會失明。”

支格阿龍摸着牆穿行的過程中，還能嗅到空氣裡漂浮的鐵鏽味，靠觸覺，他摸到許多半截入土的鳥形鐵器，後來，直到他探索着走出那片區域，眼盲的狀态才慢慢褪去。