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第11章 《楔與鎖》

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――人類終将叛逆于神的統治,諸神所做的挽回不過是枉然罷了,無論是誰都無法扭轉這樣的結果。

曾經有人對天神安努做出了這樣一個令衆神明憤怒惶恐的預言。他的言論,被神明們判定為詭辯,天神安努亦是如此想法,此等逆言他斷不可能公然承認其背後隐藏的哪怕隻有一絲可能性的存在,可心裡卻因此言而糾結苦惱。

那人的話并不完全是胡言――這一點,安努心知肚明。并非是他生性敏感,對他人話語皆會質疑揣測。而是他太了解說出此話之人的本性與智慧,出于這一點,他不得不為對方所說的,被他人視為[胡言亂語]裡所含的最壞結果而做出萬全準備。

而就在安努苦惱之時,人界神廟裡傳來連連佳訊。人類所視為的[顯赫]收成,在衆神看來卻是極為糟糕的災難。

――“神明啊!感謝您賜予我們的聰明與智慧,賜予我們豐收的喜悅!”

人類看似對神明的溢美之言,卻深藏令衆神擔憂的危機。

他們培植農作物,發明了犁與輪子;

他們開挖溝渠,創造了一套灌溉的系統。

人類辛勞的智慧果實,令他們漸漸意識到雙手與頭腦的重要性。他們仍感謝農牧之神的賜福,但在潛移默化中,他們已不谙于一味地接受神明的施舍。他們發現了自我的價值,更是明白了與其被施舍,不如學會創造的道理。

這令衆神嘩然,這樣的态勢再蔓延下去終有一日人類會遠離神明,而被人們稱為[自然神]的神明們自然也失去了其存在的意義。直到此時,他們想起了那句被判定為離經叛道的預言。

――他們必将叛逆神道。

而人類的舉動已經将之化為可能。

萬物皆有整改環境而使自身更加适應周圍的本能,所謂生命力也即使如此。而神明卻唯獨缺少這種能力,無論他們擁有多少自然本領,究其本身也不過僅僅是一種[存在]罷了。諸神雖可操縱強大的自然現象,不過他們本身所獲得的人格――獨創性和認知力卻與普通人并無二異。綜其來看,人類數量終将會造成巨大的威脅,神與人的變革力相差太大。

――如何管理人類?

在此之前神明們也想過這個問題。所謂的管理,并不是在人界安排一個象征着衆神威嚴受人類禮贊的神明那麼簡單。

――傾聽人類的話語,理解人類的想法,并将其領導令他們産生崇拜與歸屬感。

諸神需要這樣的角色去管理人類。

作為一名擁有神明與人類雙方視點,先驅性的新時代國王。按照諸神所想,那便是“楔子”。

――作為偉大先王盧伽爾班達愛子降臨于世,又從身為女神的母親那裡繼承了神之血。三分之二為神,三分之一為人的君主。

由此,吉爾伽美什便誕生了。

諸神并非是為了幫助人類而創造了他,而正是因為他們畏懼着人類的智慧,所以他的存在才是必要的。

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