來年冬天，郊祭雍城的五帝祠，回來後拜祝并祭祀了太一神。贊禮官念道：“德星明亮，其是吉祥。又出壽星，淵耀光明。信星光見，皇帝敬拜太祝之享食。”

這年春天，公孫卿說在東萊山見到神人，隐約聽到他說：“要見天子”。

天子于是來到缑氏城，封公孫卿為中大夫。随後到達東萊，住了數日，什麼也沒看到，有的說見到了大人的足印。

重又派遣方士尋訪神仙、采掘靈芝達千餘人。這一年天旱，天子既已出遊，沒有出遊的理由，就借口說往萬裡沙禱神求雨，順道祭祀泰山。

回來時到達瓠子縣，親自到河水決口處堵塞決口，住了二日，沉祭河神以後離去。

命上卿二人率領兵卒堵塞河水的決口，将二條渠水移位，以恢複禹時的舊迹。

當時既已滅掉兩越，一個名為勇之的越人說道：“越人風俗是信鬼，祭祀時都能見到鬼，常常很有效驗。過去東瓯王敬鬼，活了一百六十歲。後世人怠慢鬼神，所以很早就衰老了。”

于是命越巫建立越祝廟，其中有台而無壇，同樣是祭祀上帝百鬼，而用雞蔔吉兇。

皇上極為信任，越祭和雞蔔從此開始在天下行用。

公孫卿說：“仙人本來可以看到，而皇上來往急劇，匆匆忙忙，因此才看不到。如今陛下可以建一座樓觀，象缑氏城樓一樣，上面擺上肉脯、棗，神人理應可以請到。而且仙人喜歡住在樓上。”

于是皇上命在長安建造蜚廉觀和桂觀，在甘泉則建造益壽觀和延壽觀，使公孫卿持天子符節在上面設立供具，迎候神人。

又作通天台，台下設置祭祀禮具，用來招緻仙人、神人之屬。于是在甘泉宮又建了前殿，開始擴建各處的宮殿。

夏季，在甘泉殿的房中長出了靈芝草。天子以為是由于親自塞決河，建通天台，産生的祥瑞感應，就下诏書說：“甘泉宮房中長出一株九莖靈芝，為此天下大赦，免去複作者刑。”

第二年，出兵伐朝鮮。夏季，天旱。

公孫卿說：“黃帝時隻要封祭就會出現天旱，是由于天要把封土曬幹，一直曬上三年。”

皇上就下诏書說：“天旱，推想是天要曬幹封土嗎？茲令天下人都尊奉、祭祀靈星。”

明年，皇上在雍城郊祭，打通了去回中的道路，到那裡去巡察。春季，到達鳴澤，從西河縣而歸。

第二年冬天，皇上巡察南郡，到江陵後向東行。登上灊縣境内的天柱山并且行了祭禮，此山号為南嶽。然後乘船沿江而下，自尋陽起程，出枞陽，經過彭蠡湖，沿途祭奠了名山大河。再向北行到琅邪，是循海路而上。四月中旬，到奉高縣修整了泰山上的封土。

起初，天子封泰山，在泰山的東北方向有一處古時候的明堂舊址，周圍地勢險而且不寬敞。皇上想在奉高邑旁另建一座明堂，而不知道該建成什麼樣子。

濟南人公玊帶獻上一幅黃帝時的明堂圖。于明堂正中是一座殿，四周無牆，以茅草複頂。與水相通，水環繞宮垣一周。又建有複道。殿上有樓，從西南方的複道進入大殿，稱為昆侖道。

天子從這裡入殿，就可拜祀上帝了。

于是皇上命奉高邑在汶水旁建造明堂，形制與公王帶的明堂圖相同。到元封五年重到此處修整封土的時候，就在明堂的上層祭祀太一和五帝，命高皇帝廟的神坐與它們相對，在明堂下層祭奠後土，用牢牛共二十頭。

天子從昆侖道進入，開始祭拜明堂，禮數與郊祭相同。行禮畢，在堂下點燃燎火。

皇上又登上泰山，在山頂又有一番外人不知詳情的秘祭。而在泰山下祭祀五帝，則各按其方位進行，隻有黃帝與赤帝合并祭祀，祭時都有主管官員輔助侍候。

山上燃起燎火，山下各處都舉火相應。