王七郎擺擺手，人就要離開，這時旁邊的村民見狀圍了上來，七嘴八舌地打聽：“大人，求您也給我家狗蛋（二牛、胖才、大壯……）也帶個話吧。”人一多，名字呼啦貫耳，王七郎立刻煩躁炸毛，“幹啥，聚衆攔截官府的車，恁們不要命了？”
“求您發發慈悲，額娘病重，求您讓額哥回家看看老娘吧。”一個歲數不大的男娃子跪地請求，急得直磕頭，還是被王七郎推開了路，他渾身的泥水，布鞋都濕透了。
人一聚集，就嘈雜起來。
護衛趕來，斥道：“都滾開，莫驚擾了禅師。”
“阿彌陀佛。”走在最後的馬車傳來聲音。
馬夫急忙停下車，前面的随從和侍衛也都停下腳步，唱佛号的人聲聽着很年輕，略帶些口音又說：“我佛慈悲，慧嵩，停車。”
車旁的沙門和尚上前，對停下的馬車施禮，“師父。”
衆人避讓路的兩旁，有膽大的問了一句：“請問，車内可是鸠摩羅什？”
沙門和尚雙手合十，“我師父無谶禅師。”
沙門和尚法号慧嵩，歲數不過十二三的光頭少年，緊緊跟在馬車旁邊。阿祇沒留意人群與慧嵩的對話，隻有種奇怪的感覺，車内傳來的聲音，似曾相識。還未來得及想清楚，前方的馬車停了下來，裡面敲了兩下車窗，慧嵩小和尚立刻跑上前，小心地上前卷起厚實簾子，裡面的人像是感受到了冷意襲來，瑟縮地裹緊棉袍袈裟，步出馬車。
一個和尚模樣的人帶着口音說：“慧嵩，不要驚擾了百姓。”
阿祇微愣，那種熟悉的感覺又來了。
無谶禅師在小徒弟的攙扶下緩緩步下馬車，轉過身面朝衆人，他一手持念珠，一手施禮，“阿彌陀佛。”陽光下，無谶禅師的念珠光彩奪目，連遠處的阿祇都被那一百零八顆玉髓珠子的光芒吸引，禅師緩緩擡頭露出真容，一張西域異族的光頭面孔，樣貌普通，中等身材，慈悲為懷的悲憫相，可惜他的長相實在太，太讓人驚訝了！
無谶禅師對百姓們解釋道：“石窟山有人生了惡疾，未免将病氣傳給更多的人，無谶才下令封山，若有不便還請諸位施主諒解，阿彌陀佛！”
正在犄角旮旯栓驢的阿祇，忙轉過身，這人，這人……
光陰如夢，一年穿越時光荏苒，令阿祇覺得前世恍然。
尼雅古城考古隊同行的老師與夥伴，還有克裡雅，那個同辛薇一起被淹沒在沙海的考古隊向導。
阿祇閃躲在人群之後，内心狂跳不止。是了，她為什麼沒有想過，既然自己穿越了，那麼先一步被流沙吞噬的克裡雅，為什麼不能也穿越了呢？
變故來得太突然，她完全沒有心理準備。
人群中，慧嵩對無谶十分尊崇，“這位是我師父，無谶禅師。”
衆人見禮，敦煌先一步中原興盛佛教，對光頭的大和尚們都态度謙和，藏在不遠處的阿祇一眼就确認這個無谶禅師絕對和她一樣，是穿越而來的身份。無谶禅師，首先長得與克裡雅一模一樣，其次口音一模一樣，更讓人懷疑的是他單手行佛禮。全世界的和尚施禮念經時皆雙手合十，隻有少林的武僧偶爾左手行禮，是源于往後百年南北朝與達摩祖師有一段淵源。
有村民打量這個和尚，弱弱問了句：“誰生了惡疾？可請人醫治好了？”
克裡雅，不對，是無谶禅師，他言辭懇切地回道：“施主無需擔憂，人已在醫治，過些日子康泰了，我們就讓大家回鄉探親。”
“多謝大和尚。”有村民作揖道謝。
旁邊立刻有人用胳膊肘捅他，小聲說：“錯了，不是大和尚，這個是無、無谶禅師。”
“對對，多謝無谶禅師。”
克裡雅是維族牧民，因愛好曆史讀過一些書，他自薦來考古隊當向導，其實這個職位辛苦不說，酬勞并不算豐厚。這個無谶禅師剃光了頭發，比起在現代時人白了些，也儒雅了不少，但阿祇清晰記得他襲擊自己時的狠辣表情，不由打了個寒顫，這人過去一年經曆了什麼，竟披上了袈裟？
無谶禅師沒有留意到她與百姓聊着，漢語不甚清晰，“天寒地凍，諸位為何相聚在此呢？”
村民們對一位禅師毫無防備，“我們是來等人的。”
七嘴八舌說：“柱子娘說他們不識字，小郎君能寫詩會畫畫，把她畫的跟真人似的。”
“聽說是還會算命，昨日老于家有喜事，小郎君都知道。”
“會算命？畫師？”無谶略帶驚訝，問剛才說話的人，“不知是男是女？”
七嘴的人覺得好笑，“那當然是男的啊。”
八舌的人說得更誇張，“說得好像你見過似的。”
七嘴：“我聽昨天在這喝湯的王大郎，說是個小郎君，就用這黑乎乎的黑炭随便一畫，魂都畫出來了跟那婦人分毫不差，還在上面寫了首詩。”
八舌：“分毫不差？詩？王大郎的話你也信？”
七嘴不忿，“嘿，不信你問店家。”
店家點頭作證，因為柴火棍是從他的竈裡拿出來的，所以對那張神奇的碳畫記憶猶新，“嗯嗯，絕對是真像，連頭發絲都不差。”
無谶禅師靜靜地聽他們說話，好像對話題中的人很感興趣，他溫和地對店家說：“若真畫如其人，得觀乃無谶之幸。”
隐藏在角落的阿祇心髒撲通亂跳，這是走了什麼狗屎運，老天無眼，店家卻很是熱心，指着王七郎手中的東西說：“柱子的家書就在七郎手上，正是那畫。”
短粗的年輕漢子走出來，拿出一封信雙手呈上無谶面前，無谶剛剛要接，稍作遲疑便擺手婉拒，“既是家書，自是不便。若一會兒那位施主來了煩請店家帶話，石窟山求賢若渴，為我佛繪金身抄經卷功德無量，阿彌陀佛……”