蘇長青道：“沒錯。他出身的一等世家程家是儒修世家，族人基本都是水靈根占優勢，愛好詩書，鑽研儒修功法，擅長水系法術，修儒道。他父親程閣主今年才不過四百餘歲，是一位天水靈根的儒道大能。”

提起程閣主，蘇長青臉上不禁露出一些敬仰和神往之色，似乎對程閣主非常推崇，道：“程閣主二十歲築基，不足百歲就結丹，二百餘歲已經修到金丹中期，三百餘歲就已經達到了金丹大圓滿的境界。

三十年前更是已經碰到了結嬰的機緣，領略到了元嬰期的一些神通，進入了半步元嬰之境。那是一位，無論修為還是氣度，都很是出色的天才。”

然後，他臉上又露出一些遺憾和複雜，道：“若非因為程勳之事，程閣主怕是早在三十年前就結嬰了，我青雲宗怕是早在三十年前就會多出一位元嬰老祖了。”

瑾甯和蘇景庭聽着，都各有所思。瑾甯心道，程管事既是出身儒修世家，又有一位這麼出色的父親，從小耳濡目染，想必對儒修之道也很是推崇，想要像父親一樣走儒道。

所以他才不想成為劍修。但是，他偏偏又是金靈根占優勢的靈根。

儒修之道，她亦曾有所耳聞，和她前世的儒家有些相似。

這裡的儒修也講究博覽群書、鑽研經典、上體天意下察人心，以“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”[1]為修行宗旨，養浩然正氣，修君子道。

儒修有為古聖先賢繼承絕學的宗旨，所以他們往往掌一宗藏經閣，司宗内傳承教化之事。

儒家認為“夫水似乎德”[2]，這裡的儒修也有類似的觀點，所以，儒修多以水靈根占優勢的修士為主。

其次，也有一部分儒修是木、土靈根占優勢的修士。

金靈力鋒銳、火靈力暴烈，這金、火靈根占優勢的修士，倒是的确不适合做一個整日與書籍打交道、以傳承教化為職的儒修。

不适合做儒修卻要做，這難道就是程管事多年堪不破瓶頸的原因？

像他們修士，有靈根才得以修真，輔修功法、技藝之類也就罷了，主修功法的選擇自是應該以優勢靈根為主。

程管事不知是實在對劍道無感、對儒道太喜愛，還是對自身太有自信，竟然放棄主修優勢的金靈根，而主修純度低的水靈根。

他的這種做法，無疑是放棄了自己的優勢，而去攻自己的弱處，是自己給自己的修煉之路增加困難。

他又不是像她這種身懷先天之氣的先天之體，悟性雖好卻不是絕佳、能到經常頓悟的程度，又不能像她這樣可以靠自身體質純化靈根，那自然就不可能比得過同期主修自己優勢靈根的天才。

接下來蘇長青的話驗證了她的猜測，蘇長青接着又說程管事，他道：“程勳既然出身儒修世家，又有程閣主這樣一樣出色的父親，從小也是博覽群書，對儒道非常向往，自然想和父親一樣走儒修之路。

隻是，測出靈根之後，他偏偏是以金靈根為主，并不适合修行儒道。

但儒修修的是文道，一向視體修、劍修等武修為莽夫，程勳既然出身儒修世家，他自然也不想去做一個他眼中的莽夫。

加上他自幼聰慧、悟性極佳，且有過目不忘之能，所以，自有一番傲氣，覺得哪怕不主修純度更高的靈根、主修水靈根，也會有所成就。

所以他拒絕拜越真人為師去修劍術，而是選擇和他父親一樣做一個儒修，修的也是主修水靈根的儒修功法。”

聽到此處，蘇景庭臉上不禁露出若有所思之色，不禁問道：“依後來的結果來看，可是這管事當初的選擇錯了，他其實不适合成為儒修？也不适合主修水靈根？”

蘇景庭想問的亦是瑾甯想問的，她不禁也把耳朵豎得高高的，等着聽師尊的回答。

蘇長青略略颔首，道：“庭兒猜得不錯。他本是金靈根純度比較高，水靈根純度卻不如何，放棄純度高的靈根而主修純度低的靈根，修為進度必然是不怎麼樣的。”

蘇長青又道：“但他偏偏是個心高氣傲、不肯服輸、把臉面看得比天重的性子。

明明是上好的雙靈根資質，金靈根純度比較高，卻因為主修純度低的水靈根，修為進度要落後同期的天才一大截……”

瑾甯若有所思道：“所以，程管事本就因為主修純度低水靈根的原因，修煉速度比不上同期的天才，而因為自身不肯服輸、重視臉面的性子，心境也逐漸出現了問題？”

蘇長青略略颔首，道：“正是如此。甯兒此次在藏經閣頓悟的經驗，對他來說倒的确是最為相合的，他悟性又極好，能讓他頓悟一番，倒也不足為奇。

他向甯兒請教，倒真是找對人了，甯兒的确是他的機緣。隻是，他在藏經閣當衆向甯兒請教，卻是不妥。但是，若是要他來青木峰……”