如此一來，他便有所針對地去調查了有關北境薩汗神女一事。正如他之前所說，薩汗族的神女并非是某一個特定的人，而是定期從族人中選拔出來的女子。這些女子大多在十歲左右時，就會被當做神女培養，衣食住行都要符合薩汗族人對神女的想象，可以說是從小就沒有自由可言，可想而知，雖然神女對薩汗族來說是極為榮耀的事，但對于這些被選為神女的女子來說，這就意味着被控制的一生的開始。

這個傳統一直延續到最後一任神女，在青龍礦的傳言中提到，薩汗失去了神女的護佑，所以礦洞中才會出現接連不斷的事故，被人們以為是邪神作祟。後來青龍礦随之荒廢，薩汗族賴以生存的礦産不負當年盛景，龐大的族群為了生存，矛盾滋生，漸漸分崩離析，在如此動蕩的局勢下，他們連新的神女都選不出來，失去了精神支柱，以至于後來，整個族都不複存在了。

突然發生的沖擊，令整個族群都來不及應對，這也是為何從那之後，神女不複存在的原因。

“據下官調查，這最後一任神女的離開，并非指‘逝世’，而是出走北境，再根據此外袍來看，她應該是來到京城。”郭越最後說道，“不過她在薩汗貴為神女，到了京城也無人知曉，她之言行也不會有和确切的記載，不過有一點值得注意……”

郭越說到這裡，又從懷裡掏出一本手冊，他将冊子放在桌案上，翻開到一頁示意趙洵看。

“大人請看，這一頁上是二十年前的一則無名無姓的接産記錄。”

趙洵聞言看去，隻見是一頁匆匆寫就的太醫出診記錄，内容是生産記錄，除去幼兒的基本情況外，還說明了孩子是女孩。

隻聽郭越繼續道：“這生産的日期，與神女來到京城的時間相差不多。說起來也湊巧，一開始我按照神女出現在京城的時間來查，發現那一段時間城中并未發生什麼大事，後來甯仵作提醒我了，要我看看同年太醫院的記錄，這一看，倒是發現了這一處蹊跷。”

“這裡有何蹊跷？”

郭越道：“據甯仵作所言，這太醫接生記錄，首先，父母是誰一定要登記在案，接着是孩子的特征、名字，以防身份混淆。大人看到這一篇無名無姓的記錄，既不符合太醫院的規定，卻又并沒有被責令重寫，這就說明當時的太醫不得不這麼做。”

既然郭越将這兩件事放在一起說，趙洵不難聯想到二者關系。

趙洵沉吟片刻，道：“你是說這個神女來到京城，誕下女嬰，并且由太醫親自接生？”

郭越順着趙洵的話繼續道：“屬下便順着這個方向又稍微多查了一點，在此之前的一兩年裡，聖上曾為犒勞北方軍，親自去了一趟北境。”

趙洵聽罷，深吸了一口氣，他盯着郭越，“後來……神女有了孩子？”

“是，可以佐證這一點的是，方才提到薩汗的神女需要遵守諸多條律，其中有一條，神女不可以有任何背叛神的行為，有孕隻是其中之一。”郭越神情嚴肅道，“所以，當年神女離開薩汗，與其說是來到京城，不如說是走投無路，被逼來到京城的。”

趙洵沒說話，這一切事情發生的時間都和目前所知的節點都合得上。

郭越繼續說：“這就解釋了為何是無名無姓，因為是一段私情，不能寫。還有一點最為關鍵，這個嬰兒誕下後，大概率是不會留在宮中的，但當時的太醫十分謹慎，他怕日後這個孩子要認祖歸宗……之前也不是沒有過先例，所以在記載這個孩子的情況時，比别的孩子要更加詳細一些，大人請再往後翻幾頁……”

趙洵依言照做，翻開幾頁後，隻見書頁上出現了一副畫，再仔細一看，發現那不是畫，好像是某種圖騰。

“這是……”

郭越便又拿出另一幅圖紙，鋪開來放在這頁紙的旁邊。

“左邊是從江南帶回來的紋樣，右邊是太醫找人臨摹的嬰兒身上的‘胎記’。”郭越說，“屬下猜測這個并非是天生的胎記，而是出生以後被文在身上的。隻是這個文身更加簡單，遠看和胎記沒有什麼區别，但是仔細觀察不難發現，和左邊這些紋樣裡有很多相似之處。”

如果剛才的那些推論還可以說是想象和巧合，那麼現在在這個文身面前，所有的一切都變成了鐵證。

薩汗族，神女，京城中的遺孤……似乎有一根隐形的線将一切都串聯起來，深埋的秘密漸漸顯現出清晰的脈絡，答案已經在眼前了。

郭越的調查說到此就結束了，他還不知道姜慈和這位神女的關系，所以沒再往下深聊，就退下了。

趙洵靜靜地坐在屋中，看着面前這兩幅圖紙，陷入沉思。

如今看來，姜慈的身份應該就是這個神女的孩子，也就是皇帝的私生子。如果安親王知道她的身份，并且讓郡主假扮成姜慈到宮中，那麼郡主身上何來一模一樣的胎記，又或者說刺青呢？既然有這本太醫記錄，還會認錯嗎？

就算郡主常居閨房，外人無法分清她和姜慈到底有什麼區别，從外貌上僥幸過關，但這個刺青呢？

難道宮裡的人在尋回公主的時候，沒人對着這本記錄核對嗎？

不，不可能。宮中做事不可能如此随便。

趙洵想到此，輕敲在桌上的指尖微微停頓，他猛然想到了一個可能。

有一個人或許一直知道此事，一直知道郡主并非是公主，那個人隻能是……和洪。