此後十數日，應伯爵宅邸防賊似的，從早到晚大門緊閉。起初是玳安兒早晚來敲門扒戶地叫，後來換了平安兒、來安兒，琴童兒、畫童兒，甚至門子轎夫，西門府一幹仆從跑了個遍，甭管是清晨還是傍晚，晌午還是半夜，沒有一次能叫開的。到最後西門慶幹脆派棋童兒蹲在應家門口堵人，可棋童兒年紀尚小，饞嘴貪玩，腦袋也不大靈光，每每張松拿塊兒糖、使個花招兒，就能把他騙進屋來，好叫徐應悟脫身。

徐應悟不敢讓自己有空胡思亂想，整日早出晚歸，把自己忙得腳不點地。他決心離開西門慶另謀生計。想來想去，在這個愚昧落後的陌生社會裡，他所能依靠的隻有現代人的知識與觀念，換言之，上千年的文明進步造成的“信息差”。

上回給西門慶治傷的事，令他對自己的“醫術”有了些許信心。許多對他來說是常識的問題，比如細菌和病毒與人體疾病的關系，在宋朝人眼裡無異于高深的玄學。有幾十種常見疾病都是自限性的，靠着人體自身的免疫系統，病程發展到一定程度，自然會痊愈。單靠“醫治”這些本來就沒啥要緊的病，他就能成為一代神醫。于是他找到一家與西門慶毫不相幹的醫館，拜坐堂問診的告老太醫惠老先生為徒，學習一些傳統醫學的“話術”。

與此同時，他還沒忘記他的蔬菜事業。目前清河縣農副産品的結構化失調，究其根本，是由于人民群衆對新鮮蔬果的需求嚴重不足。

需求都是創造出來的。電視機發明前，沒有人“需要”看電視節目；地産商有了賣商品房賺錢的欲望，人民群衆才漸漸産生了買房的“剛需”。

因此，徐應悟整理出兩條路徑雙管齊下：其一，以醫者的身份，逐步向下層群衆普及蔬菜水果的“食療”功能；其二，利用應伯爵的幫閑身份，在官商富戶階層遊說洗腦，培養以食蔬果為榮的風氣，拉動上層社會對蔬果産業的支持和資助。

這日，徐應悟在百惠堂磨了一天三七粉，到晚又去張大戶家給他第三房小妾祝壽送禮，回到家時已是二更天。他問了張松的功課，洗漱完畢躺在榻上，靜下來後才覺身心俱疲。

今兒已是第十六日。打三天前起，西門府的人就不來攪擾了。

西門慶終究還是放棄了。徐應悟其實無比失落。這貨隻用了十三天的時間，就看開放手了，可他卻依舊耿耿于懷，夜夜輾轉難眠。

半夢半醒間，那雙含笑的桃花眼總在他眼前浮現，他甚至會産生幻聽，老覺得有人在耳畔喘息呻吟。

“應二哥。”

“應二哥。”

“應二哥。”

這一聲聲的，令他恨得咬牙切齒，又想得抓心撓肝。叫的明明不是他徐應悟啊！

“應二哥！”

“應二哥！”

“應二哥！”

徐應悟猛地驚醒，這幾聲并不是幻聽！

腿腳像有自己的意志，他幾乎是彈跳着沖了出去。

來的并不是他想的那個人。

“哎呀，應二哥！”常峙節拽着他就往外走，“你這幾日跑哪兒去了？出事了你竟不去？你就不怕他真惱了？”

“何事？西門府嗎？”