“什麼？夫人媽的神像，怎麼跟鬼長得像？”齊檎丹這一個問題，問得梁安顔不由得蹙起眉心。

梁安顔的第一反應，是以為自己聽錯了。

夫人媽是神，怎會和鬼相似？

然而，這一抹難以置信的神情，并沒有在梁安顔臉上停留太久。她很快恍然，道：“我想起來了，這确實有可能。你說的這類夫人媽，應該是夫人媽這個女神稱謂當中，比較特殊的一個分支。不同于拜神，這個分支是拜鬼。”

閩南以各路神仙聚集聞名，對神明的信仰衆多。但拜鬼，齊檎丹頭一次聽說。

拜神是因有所求，需借神力達成。

拜鬼又是圖什麼？

“拜鬼的目的主要有兩個，結緣或者化仇。”眼見離族長古厝越來越近，梁安顔隻得在有限的時間裡，加快了說話的語速：

“閩南有個說法，非自然死亡的未婚女子，可以被其親友供奉起來，作為家中的保護神。但在實踐中，局限往往沒有那麼嚴格，即便女子已婚，即便是男性，也可能被供奉，而這類神的神品較低，也被稱為‘私家佛’或者‘房内神’。”

其中，作為女性的這些神，在有些地區也會被稱為夫人媽。

閩南拜鬼，拜的也多是女鬼。

閩南地區普遍認為，枉死的女性很容易化為厲鬼，給她們一個成‘神’的途徑，能夠防止厲鬼作祟。是敬，也是畏。

根據碎片拼合時，齊檎丹聽到的語句，為血衣女鬼造像的是其平輩親友，為了複仇，此人同樣嫁進了陳氏家族。之後，這個女子下落不明，陳家人砸毀女鬼神像，毀掉成神的渠道，将血衣女鬼困于陣眼，用對女鬼的折磨刺激，換取家族的榮華富貴。

這個為血衣女鬼複仇的女性，會是新娘鬼中的某一個嗎？

複仇之事，是否走漏了風聲？

由于齊檎丹滿腦子充斥的，都是血衣女鬼身上貼着黃符的沉重鎖鍊，以及那浸飽鮮血的衣袖，以至于花轎被擡到古厝門前時，她望着外頭大紅的婚慶裝飾，恍然間，竟有種墜入血海的錯覺。

又或許，這不是錯覺。婚嫁裝潢與染血衣衫的顔色，同樣殷紅。

如同某種悲劇的昭示。

但，齊檎丹絕不會順從這樣的命運。血衣女鬼的正臉，她還沒有拍到，族長古厝裡發生的事，她還沒有搞清楚……齊檎丹才不甘願認命。

正想着，花轎猝然被放下。

落地時的劇烈震蕩裡，成串鞭炮緊貼着花轎爆開。

那爆裂聲離得太近，震耳欲聾，有幾聲高亢得變了調，宛如千百厲鬼的哭嚎。看熱鬧的村民們，卻成群結隊地圍攏上來，齊聲歡呼，笑鬧不止。

他們竭盡所能地伸長脖子，用一雙雙恐怖非人的眼珠，熱切注視着花轎，恨不得燒掉轎子，看見轎中新娘驚慌失措的表現。

齊檎丹隔着轎子的窗縫，冷冷掃視過外面一張張不懷好意的男人臉，瞳色深不可測。

“多加小心。”梁安顔用唇語向她示警。

任務觸發了。

【高危身份任務：請考察員沉浸式體驗閩南婚俗，以新娘的身份進入古厝。】

轎子一旦抵達夫家，針對新娘的考驗就愈見繁多。

下轎後，新娘不僅要有紅包回贈小叔請她下轎時的紅柑，還要用八卦米篩罩頭，再跨火薰……一整套儀式下來，新娘方能進門，過門時也不能踩門檻。即便是下轎前，新娘也會被新郎猛踢轎門恐吓，寓意是鎮住新娘，讓她的威風無法壓過丈夫。

然而，根據“喜沖喜”得到的教訓，新娘的狀态就是齊檎丹的狀态。

任何會削弱新娘的情況或者習俗，一旦付諸實踐，都可能給齊檎丹帶來無法預期的糟糕影響。

首當其沖的，就是“踢轎門”。

新郎“踢轎門”意在給新娘下馬威，将新娘置于被壓制的低位。

然而，在夫家這樣一個陌生的環境下，面對一大群陌生的人，新娘倘若連一點捍衛自身權益的“威風”都沒有，未來她在家中的地位可想而知。

齊檎丹必須把這招給破了。

轎旁的鞭炮燃放殆盡，滾滾濃煙沖天而起。氣味刺鼻的煙霧裡，陳氏的族長——也就是這場婚禮的新郎，一步步向齊檎丹身處的轎子走來。他戴着帽子，低着頭，齊檎丹看不到他的臉，隻看見他在煙裡若隐若現的一雙鞋。

這鞋子，很快就将踢到花轎上。齊檎丹需要必須想到破解之法。

齊檎丹透過轎子的窗縫，向外看去。進這個副本的考察員本就隻有十來個，又因為經過昨晚到今早的考驗，死去不少。剩下的人除她以外，隻剩下五個，三男兩女，在數量上，與村民和夫家人差距懸殊。

此刻，這些考察員全被遠遠地趕到一邊。特别是梁安顔，因為曾離轎子最近，成為了重點觀察對象，被幾個身強力壯的轎夫嚴防死守，不讓她靠近半步。

其他考察員是靠不住了，齊檎丹隻能靠自己。

陳氏族長已經走到轎前。他右腿擡起，小腿肌肉收縮蓄力，長褲下露出的鞋底厚實堅硬，壓迫感極強。僅僅是瞥一眼，齊檎丹都能想見，這一腳要是踢實了下去，将會是多麼大的威力。

絕不能讓他踢成功！

千鈞一發之際，齊檎丹抓起相機，将相機内置閃光燈的功率開到最大。