什麼？

明明周全福所說的每一個字弘暄都聽得清清楚楚，但年紀輕輕的他還是覺得自己的耳朵似乎出了問題。

這又不玄幻世界，神迹個鬼！

還沒待弘暄做出反應，他這個傷員就懵逼的在額娘的安排下被架上了軟榻擡了出來。

天空如碧，一方巨大的熒屏懸挂在弘暄頭頂，屏幕中車水馬龍的情景，是上輩子他最熟悉不過的尋常景象。也是奇了怪了，明明他在室内聽不見任何聲音，但踏出屋外的第一時間就聽到了汽車的嗡鳴聲。

這個世界正常嗎？

看看周遭人的表現，他們為什麼比他這個穿越者更能接受這神奇的一幕？這科學嗎？

下一瞬隻見熒屏中出現了一個雌雄莫辨的穿着帥氣西裝的人，隻聽她說：

【大家好，我是喜歡和大家一起探讨曆史的非專業博主愛新覺羅·錢鑫。

感謝大家對我上期視頻講解的斧正，這一期也希望親們在視頻結束後踴躍發言，大家共同探讨，共同進步，還是那句話，要是沾染了大家智慧的畢業論文一下子能通過就再好不過了。】

初次觀看天幕的弘暄還在糾結這個世界的科學與否，但作為曾經看過天幕的人看到這個熟悉又陌生的開場白，親切感撲面而來。

神迹來無影，去無蹤，時間轉瞬七年。就在大家以為天幕不會再出現了的時候，猝不及防的，神迹再一次毫無征兆的降臨了。

隻不知，這一次天幕會說些什麼？

【上期我們講了昭武建國的輝煌曆程，這一期我們淺析一下昭武時期的民族大融合進程。】

與上一次粗制濫造的糊弄作業般草草了事不同，這一次随着錢鑫的話落，熒屏中的人物消失，下一刻蒼老的诘問聲響起：【何謂華夏？】

{随着這一句話都結束，是遠古的征戰畫面，兩方穿着獸皮的遠古先民互相征伐。然後是一幅地圖，能清晰的看到遠古先民從黃河流域一步一步的向着四方開闊，最終這個地圖不斷擴張，變成了一幅全球地圖，占領地圖上那大片的黃色區域，就是華夏文明所在。}

别人怎麼想，弘暄不知道，但弘暄看到那幅世界地圖那叫一個目瞪口呆。無論是上輩子，還是這輩子，弘暄不是沒有見過世界地圖，但這幅地圖是不是不太對？

中洲——亞洲

新南洲——澳洲

美洲——東洲

西洲——非洲

盡管歐洲還叫歐洲，南極洲也還是南極洲，但這幅地圖還是炸裂弘暄三觀。

你的世界，我的世界，好像不一樣？

天幕世界的命名，對于一直不曾衰落過的華夏再是正常不過。在這個華夏不曾被列強瓜分殖民的天幕世界，一直有着天朝上國心态的華夏人能忍受華夏本土被成為亞洲嗎？盡管亞細亞洲意為東方日出之地，但‘亞’這個字，還有次一等的意思，如此，亞洲又怎麼可能成為華夏發源地大洲的名稱？

就像唐朝長安城中乞丐不屑接受番邦的施舍一樣，以天幕世界華夏人的驕傲，他們也絕對不會允許如弘暄前世出現的将上海被稱為‘東方巴黎’、将青島稱為‘東方瑞士’、将哈爾濱稱為‘東方莫斯科’等近乎貶低的事件。在高高在上的華夏人心中要稱呼也是要反其道而行之，将巴黎稱為小上海、瑞士稱為小青島、莫斯科稱為東方哈爾濱，這才是天幕世界的正常打開方式。

以天幕世界華夏的發展，崇洋媚外，那是傻子才幹的事情。

想他們泱泱華夏，數千年的曆史，那些蠻夷們懂什麼？

無論哪方面，天幕世界裡的華夏人，他們都平等的看不起所有到番邦蠻夷。

這個世界上，除了弘暄，沒有人會質疑地圖上華夏文明占比的區域太大這回事兒。哪怕此刻已經悄然和西方拉開差距的大清，也不缺上國心态。

在所有人看來，天幕世界華夏文明占據地球的70%以上的面積，這不是很正常的嗎？

和弘暄的糾結點不同，皇帝和衆位臣公們的關注點在錢鑫所言的昭武建國上，在這幅世界地圖上，在何謂華夏上。

沒有記錯的話，上期神迹分析的是以現有史料昭武帝年幼情形，神迹中上一期講的九龍奪嫡，而這次神迹的上一期是昭武建國，也就是說每次出現内容并不固定了？

無論是康熙帝也好，諸位皇子也好，沒有不認識世界地圖的，哪怕天幕中的地圖比傳教士提供的地圖輪廓上有着些許差距，但他們還是很容易看懂這幅巨大的地圖。

原來，新南洲隔的那麼遠嗎？

這麼遠的路程，他們阿巴亥部落到底怎麼瞞着新帝前往的？

遠在草原的烏爾錦噶喇普郡王想知道，康熙帝和他的一衆臣子們也想知道。

雍王府中，看着天幕，今天的胤禛也在懷疑自己。常務副皇帝的事情不說，這樣的人口大遷移，他是有多蠢，竟然才會察覺不到？

當然，何謂華夏這個問題，無論漢人還是滿人，就沒有人不關注的。