②實踐标準的不确定性（相對性）：一定曆史階段上的具體實踐具有局限性，實踐檢驗真理是一個過程，不是一次完成的，已被實踐檢驗過的真理還要繼續經受實踐檢驗。

其方法論意義：實踐檢驗和證明真理是一個過程。堅持實踐标準的确定性和不确定性的統一，既?防止唯心主義的随意性，又可避免形而上學的絕對化。

六、價值及其基本特性

1.價值内涵：在實踐基礎上形成的主體和客體之間的意義關系。價值體現的是主體和客體之間的一種特定關系。價值離不開主體的需要，也離不開客體的特性。價值既具有主體性的特征，又具有客觀基礎。

2.價值特點：

一是主體性。價值關系的形成依賴于主體存在，價值關系形成依賴于主體的創造。主體在實踐基礎上确立的同客體之間的一種創造性關系。

二是客觀性。價值是一種客觀存在，獨立于人們對它的認識和評價。主體存在和需要是客觀，而不是抽象的。客體存在，屬性及作用是客觀的。

三是多維性。每個主體的價值關系具有多樣性。同一客體相對于主體的不同需要會産生不同價值。

四是社會曆史性。價值關系中的主體是在一定社會關系中從事實踐的具體的人，随着實踐和曆史發展，主體和客體以及主客體之間關系發生變化，導緻人們對客體價值判斷也會發生變化。

易錯點2：價值的主體性不等于主觀性

主體指的是從事認識活動和實踐活動的人。主觀指的是人的意識，思維所特有的一種狀态和屬性。

七、價值評價及其特點

1.價值評價的内涵：主體對客體價值以及價值大小所作的評判或判斷

2.價值評價的特點：

一是評價以主客體的價值關系為認識對象。評價性認識以客體和主體之間的價值關系為反映内容。知識性認識以客體本身狀态為反映内容，是人的主觀反映客觀的過程，不以主體意志為轉移。

二是評價結果與評價主體直接相關。價值評價主要是揭示客體對于主體的意義。

三是評價結果的正确與是否依賴于對客體狀況和主體需要的認識。正确認識主體和客體，能幫助人們對主客體之間的價值關系作出正确評價。

易錯點3：知識性認識與評價性認識

1.知識性認識：

反映内容：客體本身狀态

認識目的：獲得關于客體“真”的認識

認識結果：不以主體意志為轉移

2.評價性認識

反映内容：主客體之間的價值關系

認識目的：獲得關于客體對于主體意義即“善”“美”的認識

認識結果：受到主體意志的影響

八、價值觀與核心價值體系

一、價值觀與核心價值觀

1.價值觀的内涵：人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價标準，評價原則和評價方法的觀點的體系。

2.核心價值觀

核心價值觀回答了在鐘果應該建設什麼樣的國家，建設什麼樣的社會，培育什麼樣的工民的重大問題。

九、真理與價值在實踐中的辯證統一（必背）

1.内涵：

一是實踐的真理尺度，在實踐中人們必須遵循正确反映客觀事物本質和規律的真理

二是實踐的價值尺度，在實踐中人們都是按照自己的尺度和需要去認識世界和改造世界

2.兩者辯證關系

任何實踐活動都是在真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，任何成功的實踐都是真理尺度和價值尺度的統一。

兩者的統一會随着實踐發展而不斷發展到更高級程度。新中特的偉大實踐，體現了真理尺度與價值尺度的辯證統一。