景南陌深深瞧了一眼自己扛了半天的鋤頭鐵鍬：“先去找月娘的墓，然後你進去看，我正好趁這個時間把家夥還給人家。”

遙岑怔了一下，眼神忽然變得有些飄忽。随後“嗯”了一聲，有些遲疑地點了點頭，頻率和幅度都顯得有點勉強。

景南陌初時沒明白過來他為何如此反應，待往這葬地的深處走，發現遙岑一直飄飄忽忽跟在自己身後，自己走、他也走，自己停、他也停，且一直挨得頗近，一副有什麼事情立即縮到自己身後的模樣。

景南陌這才有點明悟：差點忘了，遙岑怕鬼啊。不過他去縣衙驗屍的時候，并沒有表現得多不适啊……嗯，也對，環境不一樣 ，這裡看起來就很适合作為鬼片拍攝主場。

于是她裝作不在意地道：“這裡好些墳茔都沒人祭掃了，荒草長得真高。”

遙岑的肩膀不大明顯的縮了縮，同景南陌靠得更近了些。幾根手指伸出，似乎想抓住景南陌的袖子，但随即不大自然的收回了。

景南陌暗覺好笑，但還是道：“要不你進去瞧屍首，我在外面等吧。萬一待會鋤頭鐵鍬還有用呢？等咱們把這邊的事了了，我再一并歸還。”

遙岑又“嗯”了一聲，似乎對景南陌歸還工具的順序并不怎麼在意，可惜他快點出殘影的腦袋還是無情的出賣了他。

景南陌先前聽周老九講述街坊鄰裡幫助錢真、給月娘料理後事時，已問明白她的棺椁就埋在這裡。這片平民墓地雖然葬的有些雜亂，但大抵是按照下葬時間、由内向外發展的。

而立碑的墓穴，常常會在碑文上寫明時間。比如“乙巳年三月十一”，所以，景南陌和遙岑根據少數有立碑的墳茔，先找到了月娘身死那段時間、居民集中埋葬的地方，又順着有墓碑的墳茔，一個個瞧過去。

之所以猜測月娘的埋骨之所八成有立碑，是因為無論古今，婚喪嫁娶都是另類的社交場所。是連結親朋好友，展現家庭面貌、實力的一環。

尤其古人大多生活在熟人社會，隻要不是下定決心當獨行俠，大抵都會遵循約定俗成的規則。錢真夠不上官宦之家，在平民之中，又算是條件相對不錯的。

景南陌想，不管錢真的夫妻感情實際怎樣，他給妻子的殡葬規格，應當屬于平民階層中較高的，有很大可能立碑。

這一來是為免旁人議論，二來人死都死了，亡者殡葬時的體面熱鬧，與躺在棺材裡的人無關，其實是給生者撐面子罷了。

果然她和遙岑順着那一片橫七豎八的墳茔找下去，不久就瞧見一座修葺的還算不錯的，墳前立有一塊石碑，上書“故嫔錢門陶氏月盈之墓”，後面并無落款和日期。

不過這個年代平民的葬法本就不比那些達官顯貴、文人雅士那般講究，方才景南陌還發現有些墓碑刻錯了字呢，後世有句話，叫低于二百平方米不講風水，延申到葬法上，也是差不多的理兒。

景南陌心道：丈夫那邊姓錢，自己名字裡帶個“月”字，這應該就是周九哥他們說的“月娘”了吧。唔……看來她的芳名是“月盈”，她女兒叫“晚晴”，名兒取得都不俗，家裡說不準是識得字的。

景南陌還注意到，墳前打掃得頗為幹淨，雜草都沒生出多少，顯然近日剛有人祭掃過。她略想了想日子，發現這會距離清明、中元、冬至等一貫掃墓悼亡的日子都遠着，與景南陌打聽到的月娘忌日也還差了好幾個月。

保險起見，景南陌和遙岑又在丘子墳附近轉了好大一圈，确認有立碑的墳茔裡，隻這一座和月娘家的情況較為相合。

景南陌在腦海裡努力搜羅着存儲其中的散裝知識，建議遙岑道：“進去之後，你先看下骨盆。”

說到這兒，她忽然意識到這種現代的命名遙岑可能聽不懂，但骨盆在古代叫什麼，景南陌還真的沒有頭緒。

即便翻閱阮菖蒲的記憶，她也隻能知道買豬骨的話，那個位置大抵叫後腿尾叉骨，買牛骨的話，叫牛骶骨、牛髋骨。

于是景南陌隻能雙手叉住胯骨，在自己身上比劃了一下骨盆的位置。

随後她囑咐遙岑道：“記下它整個兒的形狀，再注意一下前半部分的形态。”

這是景南陌從各種文藝作品裡學到的、判斷屍體性别和年齡的法子。雖然從碑文來看，這墳茔裡應當是個女子。

且“故嫔”這個開頭，證明墓碑是丈夫給妻子所立，墓主人去世時年紀可能不大。不然，墓碑就該是子女給母親所立，打頭是“先妣”或者“先慈”。

但各種離奇刑偵小說看多了後，景南陌在這種事上難免有點被害妄想。決定還是确認一下為妙，萬一裡面裝的是别的死者，她和遙岑拿着錯誤的線索去吓唬錢真，給人逗笑了咋辦。

景南陌剛想把自己肚子裡那點存貨倒出來，告訴遙岑如何通過骨盆形狀分辯白骨生前的性别，又如何通過恥骨聯合判斷死者死亡時的年紀。就見遙岑眼神放空，嘴角抽動：

“南陌，你……你以前究竟是幹什麼的？”