郡國推舉的這種方式，很難說一定會挑選到皇帝心儀的這些能很好差遣的議政之人。

那麼就誕生了這麼一群皇帝身邊的近侍組成的勢力集團，中書這個概念最早其實是概括這些宦官組織的，顧名思義，就是皇帝身邊的中朝近處的人，日常負責一些刀筆工作，替皇帝複寫政令诏書，都是有的。

而成帝開始設置尚書員代替中書宦官，其實是官制上的一種進步。權責的分工更加清晰。而且這個時候是用士人階層取代了宦官這樣一個容易篡權的群體，執行中朝相關的事務。

隻是在這個關節上，不幸被外戚勢力掌握和利用了。】

【昆明池的魚：小僮總結的不錯。其實總是這樣幾股勢力吧，皇權的周圍伴随着：宦官、士人、外戚。

宦官以卑微下位的情緒價值獲得一定的地位，士人因儒學作為國教的地位并加以掌握而獲得共治天下的權力。

外戚則是因從龍之功，獲得相對較大的權勢，因為這種對帝王的幫扶在西漢這個階段大多時候是定鼎作用的，數的出來的就有呂氏、衛氏、霍氏、許氏、史氏、王氏等等。

但在其他的朝代，有時是士人階層有絕對的話語權，比如典型的宋朝的士大夫階層，常常都能把天子家事攪個天翻地覆，到明代又有宦官集團幾乎與士人階層有時平起平坐，導緻明代中後期帝王對這兩部分勢力都沒什麼信任。

當然大家也就發現，在這些勢力集團中幾乎不可能存在武官集團，這是被曆代嚴重打壓的一個群體，但作為旁觀者來看，這些其他并不手握重器的權力階層，一樣具有傾覆王朝的力量。

所以皇帝這個位置上的人，永遠是孤獨的，因為不存在真正能與他成為統一戰線的人，永遠是伺機而動，适時而變。】

【氣運之子邦：這一點的總結，朕覺得倒是很妙，不知你們現在這個時期，又是如何實現平穩統治的呢？】

【昆明池的魚：“團結一切可以團結的力量”。】

【氣運之子邦：WOW，很有意思的一句話。】

河平元年，成帝下了個罪己之诏，希望百官可以陳述自己在上執政的種種過失。

河平二年，沛郡冶鐵發生爆炸的事故。

河平四年，山陽火出現于石頭中。、

【昆明池的魚：這幾件事情的記載，盡管在史官的筆觸裡面是往谶緯暗示國運那個方向寫作的。但是其實都是科技史方面的一些問題，隻是在當時人的認知當中對這些現象不熟悉，從而感到困惑，以至于往一些玄學方面去聯想。

沛郡這個事件在漢書中記載為“冶鐵飛”，其實就是冶鐵時容器内部壓力過大，從而導緻的爆炸，鐵水飛濺。

而火出石中，也是非常好理解的一種現象，可能就是地層中煤層暴露，氧化後發生自燃。】

【上林苑的駱駝：而因為平民沒有這些知識，便成為精英階層控制社會觀念的托辭和導火索，從而将這些事件與異端聯系在一起，為國運衰微造勢。

感覺任何年代，總有要做傻子的人，否則精英何以成為精英。】

陽朔三年，申屠聖等百十人殺了長官，盜取兵械，自稱為“将軍”，勢力經過近九個郡縣。最終被捕。

秋天，大司馬大将軍王鳳死。

【昆明池的魚：西漢末年的亂世似乎可說由陳持弓和申屠堅而起，展現了政治統治集權能力的衰微，很多節點上已經不受中央控制。

申屠聖是第一個起事的人，卻也不是最後一個。

但是漢書原文寫到這裡，我們仍然沒有看出是由于成帝自己的任何政令失誤而導緻社會局面崩壞。他和庸君之間還是有些距離的。

曆史發生到這個階段出現的問題，已經不容一個人或者一個系統能去左右，所以我個人其實是比較敦信曆史循環論的。當然在史觀這個問題上，衆說紛纭，有時候更是由于自己要議論的問題，而可以産生不同層次的史觀，這一點我們就不再贅述。】