他出身于江南仕宦之家，祖宗可以追溯到北宋真宗時宰相王旦。元代時，王錫爵的祖輩避戰亂而南下，其中一支遷徙至今太倉浏河。王錫爵為太倉王氏第十一世孫。據說，其出生時還有一典，那日正巧有一群喜雀飛集其家院宅，遂起名錫爵，圖個音似的好彩頭。

而衆所周知，韓揖是高拱的得力幹将，王錫爵嘴中的權相自然是指高拱了，言語中寓規諷之意。

王錫爵素來剛直負氣，鄙視韓揖為人，同樣也不齒張四維之行止，又看不慣高拱的剛愎，三五下裡交火，忍不住發作出來。

韓揖正欲分辯一二，“啪！”鳴鞭之聲響起，這是聖駕到了。

頓時韓揖不再言語，随着衆人一起斂聲屏氣、恭肅嚴整地站好，群臣冕服佩绶、分列文武，皆回班列朝等候。

朱翊鈞深吸一口氣，昂首挺胸，邁着四方步踏入文華殿。

在邁入一瞬間，鴻胪寺的官員唱和：“聖上升殿！”

大漢将軍持刀着甲、侍從扈行，分列穿行，嚴整地守在要沖位置。

又有兩名執事官員引導朱翊鈞行至台階前，他深深地吐納，鄭重地一步一步走上去，來至禦座前。

這是天下的頂位，這一步跨入，不止握有整個大明王朝的命脈，還要承擔天下億兆民生的責任。

朱翊鈞心裡想着：不知自己此生不遺餘力、全力以赴，将來能否握有打開真理至高殿堂的鑰匙，執掌改變世界規則的權杖？

朱翊鈞靜立在龍椅前，暗暗下定決心，緩慢又執着地做上它。

我能！朕能！這皇位我坐了，這天下我扛了，必戰戰兢兢、克己奉公，勤儉、容忍、克己、修身、敬天，令大明王朝在有生之年天下乂安、萬民樂業，朝有梧鳳之鳴，野無谷駒之歎。

隻見文武百官朱紅在先，青綠依從，從殿内延伸至殿外。衆人一齊跪下，堂上鴉雀無聞，隻聽铿锵叮當，绶環绶珮微微搖曳之聲，并起跪靴履飒沓之響。

接着黃鐘大呂之禮樂聲盤亘而起，帶着天地悠悠的蒼然韻味。

殿内衆僚五拜三叩，異口同聲，“臣等，恭迎聖上臨朝！”

朱翊鈞恍惚坐在龍椅上，眼前似乎遍曆大明兩京一十三省廣袤疆域，北達陰山，西至哈密衛，南至安南，東北抵日本海，千萬疆域、一朝民生。社稷之重，重逾千斤！

他緩緩吐出一口氣，道：“衆卿平身！”

衆臣行禮畢，文華殿議事開始了。朱翊鈞見内閣隻有高拱在朝，次輔張居正去了天壽山，群輔高儀在家養病，于是先道：“高先生為國朝事體，早起夜眠、辛苦勞心。多承先生提領日講，教以禮讓之節，成人之道。國家事重，凡事要先生盡心輔佐。”

高拱感激涕零，伏奏道：“臣叨受先帝厚恩，親承顧命，敢不竭力盡忠，已圖報稱！”

朱翊鈞擡手，示意平身，遂端正做好，示意廷議開始，并不發一言。還未親政前，政務不明白，人員不認識，此時隻能帶着眼睛、帶着耳朵認真看、認真聽，就當自己沒有嘴巴，并不對朝政點評議論。

先是内閣首輔高拱連上兩疏，一封請大行皇帝尊谥大禮，一封請兩宮尊号。朱翊鈞翻開看，第一封沒什麼好說的，先皇尊谥，禮部因典制而議，而後一封奏疏就耐人尋味了。

【仰稽祖宗舊典，唯天順八年，憲宗皇帝尊嫡母皇後為慈懿皇太後，生母皇貴妃為皇太後，則與今日事體，正為相同，則尊尊親親之别也。】

朱翊鈞看了不禁一歎，高拱啊高拱，讓人說什麼好的！他倒是引古證今，議論悉中窾要。

按照祖宗成法，皇後陳氏是要比皇貴妃李氏更加尊貴，太後的封号有别也是慣例。隻是李氏是新皇生母，又掌内宮大權，多加兩字能讓她開懷，何必吝啬？此于國朝又沒有什麼損失。

主少國疑，艱難之會，身為内閣首輔的高拱，正宜内積悃誠，調和宮壺，外事延接，收攬物情，乃可以扶危定傾。結果外官與内宦鬧成不死不休的局勢，這時候的首輔卻不會讨李妃的喜歡，真令人扼腕！

可是觀高拱施政，其人絕不是膠柱鼓瑟、死守祖宗成法不放的頑固之徒，否則也不會和張居正、譚綸、王崇古一道促成俺答和議了。北宋以羸弱妥協而亡國，前朝的傷疤是今朝的障礙，大明一朝不敢輕易再言和談，隻有當時一小撮警敏之輩力排衆議，促成了俺答封貢局面，結束了明朝與蒙古二百年的敵對狀态，四境稍得喘息。恥辱麼？還不是因為大明實在是打不起了。

于大事上，高拱是會審時度勢的。于私事上反而剛直粗疏。而張居正待人卻正好互補，他自言：别無他長，但性耐煩耳。那真是處處體諒人情，隻要張太嶽想，就能時時妥帖，若是你認為他咯牙了，純粹是他不想在你身上用心思了。這首輔、次輔的性格真是南轅北轍。